العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٦٩ - ٥/ ٥ لُقمان

جُزءاً واحِداً.[٢٣٥٣]

١٩٠٤. الكافي عن يزيد الكناسيّ: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام ... فَقالَ: ... لَيسَ تَبقَى الأَرضُ يا أبا خالِدٍ يَوماً واحِداً بِغَيرِ حُجَّةٍ للَّهِ عَلَى النّاسِ مُنذُ يَومِ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عليه السلام وأسكَنَهُ الأَرضَ.

فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، أكانَ عَلِيٌّ عليه السلام حُجَّةً مِنَ اللَّهِ ورَسولِهِ عَلى‌ هذِهِ الامَّةِ في حَياةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟

فَقالَ: نَعَم، يَومَ أقامَهُ لِلنّاسِ ونَصَبَهُ عَلَماً ودَعاهُم إلى‌ وَلايَتِهِ وأمَرَهُم بِطاعَتِهِ.

قُلتُ: وكانَت طاعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام واجِبَةً عَلَى النّاسِ في حَياةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وبَعدَ وَفاتِهِ؟

فَقالَ: نَعَم، ولكِنَّهُ صَمَتَ فَلَم يَتَكَلَّم مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكانَتِ الطّاعَةُ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلى‌ امَّتِهِ وعَلى‌ عَلِيٍّ عليه السلام في حَياةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكانَتِ الطّاعَةُ مِنَ اللَّهِ ومِن رَسولِهِ عَلَى النّاسِ كُلِّهِم لِعَلِيٍّ عليه السلام بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام حَكيماً عالِماً.[٢٣٥٤]

٥/ ٥: لُقمان‌

١٩٠٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: حَقًّا أقولُ: لَم يَكُن لُقمانُ نَبِيًّا ولكِن كانَ عَبداً كَثيرَ التَّفَكُّرِ، حَسَنَ‌

[٢٣٥٣]. تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٨٤ ح ٨٩٨٨ و ٨٩٨٩، حلية الأولياء: ج ١ ص ٦٥، المناقب لابن المغازلي: ص ٢٨٦ ح ٣٢٨، المناقب للخوارزمي: ص ٨٢ ح ٦٨، الفردوس: ج ٣ ص ٢٢٧ ح ٤٦٦٦، كنزالعمّال: ج ١١ ص ٦١٥ ح ٣٢٩٨٢؛ العمدة: ص ٣٧٨ ح ٧٤٤، إرشاد القلوب: ص ٢١٢، كشف الغمّة: ج ١ ص ١١٣ كلّها عن عبداللَّه‌[ بن مسعود]، بحارالأنوار: ج ٤٠ ص ١٤٩ ح ٥٤.

[٢٣٥٤]. الكافي: ج ١ ص ٣٨٢ ح ١، قصص الأنبياء للراوندي: ص ٢٦٦ ح ٣٠٧ نحوه، بحارالأنوار: ج ٣٨ ص ٣١٨ ح ٢٦.