العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٩ - ٣/ ٢ اختِيارُ المُعَلِّمِ الصّالِحِ

٩٤٢. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلتَّكَبُّرِ ماتَ جاهِلًا، ومَن تَعَلَّمَ لِلقَولِ دونَ العَمَلِ ماتَ مُنافِقاً، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلمُناظَرَةِ ماتَ فاسِقاً، ومَن تَعَلَّمَهُ لِكَثرَةِ المالِ ماتَ زِنديقاً، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلعَمَلِ ماتَ عارِفاً.[١٢٣٢]

٩٤٣. الإمام عليّ عليه السلام: رَحِمَ اللَّهُ امرَأً... يَتَعَلَّمُ لِلتَّفَقُّهِ وَالسَّدادِ.[١٢٣٣]

٩٤٤. عنه عليه السلام: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلعَمَلِ بِهِ لَم يوحِشهُ كَسادُهُ.[١٢٣٤]

٩٤٥. الإمام الصادق عليه السلام: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وعَمِلَ بِهِ وعَلَّمَ للَّهِ، دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيماً، فَقيلَ: تَعَلَّمَ للَّهِ وعَمِلَ للَّهِ وعَلَّمَ للَّهِ.[١٢٣٥]

راجع: ص ١٤٤ (الإخلاص) و ص ٢٧١ (التعلّم لغير اللَّه عز و جل)

و ص ٣٤٥ (الإخلاص) و ص ٤٣٧ (الرياء).

٣/ ٢: اختِيارُ المُعَلِّمِ الصّالِحِ‌

الكتاب‌

«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ».[١٢٣٦]

الحديث‌

٩٤٦. الكافي عن زيد الشحّام عن أبي جعفر عليه السلام- في قول اللَّه عز و جل: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌

[١٢٣٢]. المواعظ العدديّة: ص ٢٦٢.

[١٢٣٣]. الكافي: ج ٨ ص ١٧٢ ح ١٩٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص ٢٠٨، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٣٤٩ ح ٣٠ وراجع: منية المريد: ص ١٣١( إخلاص النيّة) وص ٢٢٤( الآداب المختصّة بالمتعلّم/ تحسين نيّته وتطهير قلبه من الأدناس).

[١٢٣٤]. غرر الحكم: ص ٨٢٤٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٤٥ ح ٧٨٢٣.

[١٢٣٥]. الكافي: ج ١ ص ٣٥ ح ٦، الأمالي للطوسي: ص ٤٧ ح ٥٨ و ص ١٦٧ ح ٢٨٠ كلّها عن حفص بن غياث، تفسير القمّي: ج ٢ ص ١٤٦ نحوه، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٢٧ ح ٥ وراجع: تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٧٩ وحلية الأولياء: ج ٦ ص ٩٣.

[١٢٣٦]. عبس: ٢٤.