العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٨ - ٣/ ٦ بَذلُ العِلمِ لِمُستَحِقِّهِ ومَنعُهُ مِن غَيرِ أهلِهِ

١٣٤٣. صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السّلميّ: بَينا أنَا اصَلّي مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فَقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ، فَرَمانِي القَومُ بِأَبصارِهِم.

فَقُلتُ: وا ثُكلَ امِّياه، ما شَأنُكُم تَنظُرونَ إلَيَّ؟!

فَجَعَلوا يَضرِبونَ بِأَيديهِم عَلى‌ أفخاذِهِم، فَلَمّا رَأَيتُهُم يُصَمِّتونَني، لكِنّي سَكَتُّ.

فَلَمّا صَلّى‌ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَبِأَبي هُوَ وامّي، ما رَأَيتُ مُعَلِّماً قَبلَهُ ولا بَعدَهُ أحسَنَ تَعليماً مِنهُ؛ فَوَاللَّهِ ما كَهَرَني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني، قالَ: إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ لا يَصلُحُ فيها شَي‌ءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هُوَ التَّسبيحُ وَالتَّكبيرُ وقِراءَةُ القُرآنِ.[١٦٩٨]

١٣٤٤. الإمام عليّ عليه السلام: لا تُكثِرِ العِتابَ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الضَّغينَةَ ويَجُرُّ إلَى البِغضَةِ، وَاستَعتِب مَن رَجَوتَ إعتابَهُ.[١٦٩٩]

١٣٤٥. عنه عليه السلام: عَلَى العالِمِ إذا عَلَّمَ أن لا يُعَنِّفَ، وإذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ.[١٧٠٠]

٣/ ٦: بَذلُ العِلمِ لِمُستَحِقِّهِ ومَنعُهُ مِن غَيرِ أهلِهِ‌

١٣٤٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ.[١٧٠١]

[١٦٩٨]. صحيح مسلم: ج ١ ص ٣٨١ ح ٥٣٧، كنزالعمّال: ج ٨ ص ١٧٠ ح ٢٢٤٢٢ نقلًا عن المصنّف لعبد الرزّاق‌وراجع: بحارالأنوار: ج ٧٦ ص ٥٢.

[١٦٩٩]. تحف العقول: ص ٨٤، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢١٢؛ كنزالعمّال: ج ١٦ ص ١٨١ نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ.

[١٧٠٠]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٨٥ عن الإمام الصادق عليه السلام، إحقاق الحقّ: ج ١٢ ص ٢٧٤ نقلًا عن ربيع الأبرار، غررالحكم: ح ١٠٩٥٤.

[١٧٠١]. جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ١٠٨ عن الأعمش، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٨٤ ح ٢٨٩٦٠.