العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٥٣ - ٣/ ٢ حُقوقُ المُعَلِّمِ

١٨٦٣. منية المريد: قالَ صلى الله عليه و آله: مَن عَلَّمَ أحَداً مَسأَلَةً مَلَكَ رِقَّهُ.

قيلَ: أيَبيعُهُ ويَشتَريهِ؟

قالَ: بَل يَأمُرُهُ ويَنهاهُ.[٢٢٨٢]

١٨٦٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لا يَستَخِفُّ بِهِم إلّامُنافِقٌ بَيِّنٌ نِفاقُهُ: ذو شَيبَةٍ فِي الإِسلامِ، ومُعَلِّمُ الخَيرِ، وإمامٌ عادِلٌ.[٢٢٨٣]

١٨٦٥. عنه صلى الله عليه و آله: المُعَلِّمونَ خَيرُ النّاسِ؛ كُلَّما[٢٢٨٤]

اخلِقَ الذِّكرُ جَدَّدوهُ، أعطوهُم ولا تَستَأجِروهُم فَتُحرِجوهُم، فَإِنَّ المُعَلِّمَ إذا قالَ لِلصَّبِيِّ: قُل بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَقالَ، كَتَبَ اللَّهُ بَراءَةً لِلصَّبِيِّ وبَراءَةً لِلمُعَلِّمِ وبَراءَةً لِأَبَوَيهِ مِنَ النّارِ.[٢٢٨٥]

١٨٦٦. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أحَقَّ ما أخَذتُم عَلَيهِ أجراً كِتابُ اللَّهِ.[٢٢٨٦]

١٨٦٧. الإمام عليّ عليه السلام: أكرِم ضَيفَكَ وإن كانَ حَقيراً، وقُم عَن مَجلِسِكَ لِأَبيكَ ومُعَلِّمِكَ وإن كُنتَ أميراً.[٢٢٨٧]

١٨٦٨. عنه عليه السلام: ثَلاثٌ لا يُستَحيى‌ مِنهُنَّ: خِدمَةُ الرَّجُلِ ضَيفَهُ، وقِيامُهُ عَن مَجلِسِهِ لِأَبيهِ ومُعَلِّمِهِ، وطَلَبُ الحَقِّ وإن قَلَّ.[٢٢٨٨]

[٢٢٨٢]. منية المريد: ص ٢٤٣، عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٧١ ح ٤٣ نحوه، بحارالأنوار: ج ١٠٨ ص ١٦.

[٢٢٨٣]. تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٢٧ عن عمارة عن أبيه عن جدّه، كنزالعمّال: ج ١٦ ص ٣٢ ح ٤٣٨١١؛ تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢١٢ نحوه.

[٢٢٨٤]. في المصدر« كما»، والتصويب من فردوس الأخبار: ج ٤ ص ٤٧٧ ح ٦٨٧٩.

[٢٢٨٥]. الفردوس: ج ٤ ص ١٩٣ ح ٦٥٩٧ عن ابن عبّاس.

[٢٢٨٦]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢١٦٦ ح ٥٤٠٥، السنن الكبرى: ج ٧ ص ٣٩٧ ح ١٤٤٠٤ كلاهما عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ج ٤ ص ٣٠ ح ٩٣٣٩.

[٢٢٨٧]. غرر الحكم: ح ٢٣٤١.

[٢٢٨٨]. غرر الحكم: ح ٤٦٦٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢١٢ ح ٤٢٣٠.