العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤٥ - ج- التَّواضُعُ لَهُ

ب- عَدَمُ الاستِخفافِ بِهِ‌

١٨١٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَنِ احتَقَرَ صاحِبَ العِلمِ فَقَدِ احتَقَرَني، ومَنِ احتَقَرَني فَهُوَ كافِرٌ.[٢٢٢٧]

١٨١٣. الإمام عليّ عليه السلام: لا يَستَخِفُّ بِالعِلمِ وأهلِهِ إلّاأحمَقُ جاهِلٌ.[٢٢٢٨]

١٨١٤. عنه عليه السلام: لا تُحَقِّرَنَّ عَبداً آتاهُ اللَّهُ عِلماً، فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‌ لَم يُحَقِّرهُ حينَ آتاهُ إيّاهُ.[٢٢٢٩]

١٨١٥. عنه عليه السلام: إيّاكَ أن تَستَخِفَّ بِالعُلَماءِ، فَإِنَّ ذلِكَ يُزري بِكَ ويُسي‌ءُ الظَنَّ بِكَ وَالمَخيلَةَ فيكَ.[٢٢٣٠]

١٨١٦. عنه عليه السلام: لا تَزدَرِيَنَّ العالِمَ وإن كانَ حَقيراً، لا تُعَظِّمَنَّ الأَحمَقَ وإن كانَ كَبيراً.[٢٢٣١]

١٨١٧. الإمام زين العابدين عليه السلام: إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‌ أوحى‌ إلى‌ دانِيالَ: إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ، التّارِكُ لِلِاقتِداءِ بِهِم.[٢٢٣٢]

١٨١٨. الإمام الصادق عليه السلام: العاقِلُ لا يَستَخِفُّ بِأَحَدٍ، وأحَقُّ مَن لا يُستَخَفُّ بِهِ ثَلاثَةٌ:

العُلَماءُ وَالسُّلطانُ وَالإِخوانُ، لِأَنَّهُ مَنِ استَخَفَّ بِالعُلَماءِ أفسَدَ دينَهُ.[٢٢٣٣]

ج- التَّواضُعُ لَهُ‌

١٨١٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تَواضَعوا لِلعالِمِ وَارفَعوهُ، فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَرفَعُ العالِمَ وتَخفِضُ أجنِحَتَها وتَستَغفِرُ لَهُ.[٢٢٣٤]

راجع: ص ٢٦٨ (التواضع للمعلّم) و ص ٣٤٦ (التواضع للمتعلّم).

[٢٢٢٧]. إرشاد القلوب: ص ١٦٥.

[٢٢٢٨]. غرر الحكم: ح ١٠٨٠٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٤١ ح ١٠٠٣٠.

[٢٢٢٩]. كنز الفوائد: ج ١ ص ٣١٩، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٤٤ ح ١٨.

[٢٢٣٠]. غرر الحكم: ح ٢٧٣٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٠٠ ح ٢٢٩٨.

[٢٢٣١]. غرر الحكم: ح ١٠٢٨٠ و ١٠٢٨١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٢٢ ح ٩٤٩٦ و ٩٤٩٧.

[٢٢٣٢]. الكافي: ج ١ ص ٣٥ ح ٥ عن أبي حمزة، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٥ ح ١٠٩.

[٢٢٣٣]. تحف العقول: ص ٣٢٠، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ٢٣٣ ح ٤٢.

[٢٢٣٤]. الفردوس: ج ٢ ص ٤٥ ح ٢٢٦٣ عن أنس.