را ديده باشد كه نزديك است، تاريخ را ديده باشد كه چه اشخاصى در قبال چه اشخاصى بوده‌اند، اين انبياء كه اينها مى‌گويند كه درست كرده‌اند انبياء را براى اينكه دين درست بشود، براى اينكه قدرتمندها را حفظ كنند، هر كه تاريخ انبياء را ملاحظه كند كه اين انبياء از چه طبقه‌اى بوده‌اند و اينها با كى مخالفت داشتند، مى‌بيند كه انبياء از اين طبقه مستضعفين بوده‌اند. از همين طبقه سوم مردم بوده‌اند؛ و مردم را وادار كردند كه جنگ كنند با آن مستكبرين. يكى حضرت موسى است، كه به ما باز يك قدرى نزديكتر است. حضرت موسى يك آدمى بوده، شبان بوده است؛ با عصاى شبانى. مدتها هم در خدمت حضرت شعيب بوده و شبانى او را مى‌كرده است و از همان مردم عادى بوده است در صورت. و همين حضرت موسى، كه از توى همين جمعيت پاشد، همينها را تجهيز كرد بر ضد فرعون. فرعون موسى را درست نكرد براى اينكه تختش را حفظ كند. موسى مردم را برداشت رفت تخت فرعون را به هم زد. «دين افيون است»! به نظر آنها فرعون موسى را درست كرده كه مردم را خواب كند تا خودش سلطنت كند! عكس آنى كه واقع است كه موسى مردم را تجهيز كرده، اين طبقه سه را تجهيز كرده و برده و تاج و تخت فرعون را به باد فنا داد.

خوب، تاريخ اسلام كه نزديك است: آيا قريش و قدرتمندهاى قريش، رسول اكرم را درست كردند كه مردم را خواب كند كه آنها به رباخوارى خودشان و به تجارت خودشان و به أخّاذى خودشان و به غارتگرى خودشان ادامه بدهند؟ يا پيغمبر اكرم در مقابل قريش بود؟ خودش هم از قريش بود، اما يك آدمى بود كه از همين طبقات پايين بود. از اشراف، به آن معنى كه طايفه دار بوده، بود، اما هيچ چيز نداشت. نتوانست در مدينه زندگى كند. از دست همين پولدارها و همين قلدرها مدتى در يك كوهستانى رفت، در يك غارى بود تا اينكه كارهاى زيرزمينيش را انجام داد. و بعد تشريف بردند مدينه. مدينه كى همراه پيغمبر بود؟ باز آن قدرتمندها بودند؟ باز قُلْدُرها بودند؟ باز رباخوارها بودند؟ تاجرها بودند؟ يهوديهايى كه آن وقت جزء مُتمكِّنين بودند، آنها بودند؟ يا پيغمبر وارد شد به يك آدم درجه سه‌اى و اشخاصى كه دورش جمع شده‌