است؛ اين روحانى متعهد است. هر چه هست از اين قشر است. پس ١٥ خرداد را به تبع اسلام اينها بوجود آوردند و به تبع اسلام اينها حفظ كردند؛ و به تبع اسلام اينها نگهدارى مى‌كنند. كسانى كه گمان مى‌كنند غير قدرت اسلام مى‌توانست يك همچو سدى را بشكند در خطا هستند.

انقلابى نمايان فرصت طلب‌

و اما آن قشرى كه به واسطه مخالفت با اسلام با ما مخالفت مى‌كنند، آنها بايد علاج به هدايت- اگر ممكن است علاج- كرد؛ و الا با همان مشتى كه رژيم را از بين برديد اين وابسته‌ها را هم از بين خواهيد برد. از ١٥ خرداد تا كنون آنچه شده است، آنچه تحقق پيدا كرده است، با فعاليت همين قشر و با جان‌نثارى همين جمعيت و با خون دادن همين طبقه بوده است. اينها حق دارند در همه چيزهايى كه بايد تحقق پيدا بكند رأى بدهند. آنهايى كه در خارج بودند و حالا آمده‌اند و آنهايى كه در خارجِ صف بوده‌اند و حالا وارد صف شده‌اند هيچ حقى در اين نهضت ندارند. و نظر آنها هيچ اعتبارى ندارد. نظر آن ملتى كه نهضت را به وجود آورد و قدرتهاى بزرگ را شكست، و بعد از اين هم دنبال همين قدرت خواهد بود، تمام حَظّ مال اينهاست. نظرهاى اينها ميزان است. نظرهاى ديگران اگر موافق با نظر اينهاست، اگر دنباله اسلام است، اگر با حفظ اسلام و احكام است، اهلًا و مرحبا؛ و اگر انحراف است آنها بايد بروند آنجايى كه قبلًا بوده‌اند. انحرافات را از كجا بشناسيم؟ از كجا بدانيم كه [تفاوت‌] قشر نهضت به وجودآور، با قشرهاى مخالف نهضت چيست؟ از كجا بفهميم؟ از نوشته‌هاى آنها، از گفتار آنها، از اجتماعات آنها، از ميتينگهاى آنها. هر اجتماعى كه بر اساس اسلام و قوانين اسلام است، بر مسير اين ملت است. و هر اجتماع و هر نطق و هر خطابه و هر قلمفرسايى كه بر خلاف مسير اسلام است، هر چه باشد خلاف اين نهضت است. مخالفين شما مى‌خواهند خون را شما داديد، استفاده را آنها ببرند. مخالفين شما مى‌خواهند زحمتها را شما كشيديد، ميوه‌ها را آنها بچينند. مخالفين شما ملت ستمديده هيچ رنجى نبردند، در زمان طاغوت هم هيچ رنجى‌