یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٤ - عدل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ٢١٤

از صفحه ٢٧٢ معلوم میشود تصریح کرد که خیال نکنید من اموال فراوان را در اختیار شما خواهم گذاشت. و ایضاً ابن ابی الحدید جلد ١، صفحه ١٠٥ (مکرر) ذیل واللَّه لو وجدته قد تزوج به النساء و ملک به الاماء لرددته ... میگوید: کلبی نقل کرده: خطب فی الیوم الثانی من بیعته بالمدینة، فقال:

ان کل قطیعة اقطعها عثمان و کل ما اعطاه من مال فهو مردود فی بیت المال، فان الحق القدیم لایبطله شیء ولو وجدته قد تزوج به النساء ...

بعد نقل میکند که سلاحی که عثمان علیه مسلمین به کار برد و اموال صدقهای که پیشش بود و اموالی که به عنوان جایزه داده بود همه را ضبط کردند. بعد مینویسد:

مشکلات کار علی در کجا بود؟:

فبلغ ذلک عمرو بن العاص و کان بایله من ارض الشام اثاها حیث وثب الناس علی عثمان فنزلها فکتب الی معاویة: ما کنت صانعاً فاصنع قبل اذ قشرک ابن ابی طالب من کل ما تملکه کما تقشر عن العصا لحائها [١] ایضاً نمره ٥٩. مشکل دیگر کارش خوارج شدند.

عدل اجتماعی علی سبب قتلش شد نه عدل فردی:

٥٩. عطف به نمره ٥٨، اینکه گفته شده «و قتل فی محرابه لشدة عدله» مقصود عدل اخلاقی و فردی نبود. عدل فردی موجب قتل کسی نمیشود، بلکه موجب احترام و محبوبیت و سور خوردن و دست بوسیدن میشود. مقصود عدل اجتماعی آن حضرت است. در عدل اجتماعی او هم بیشتر عطف بماسبق که میکرد مؤثر بود نه