یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٨ - طیره - کشتن گوسفند برای رفع بلا - روز چهارشنبه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ١٢٨

به و لایعبأ به فلایضر البتة، لاسیما ان قال عند رؤیة ما یتطیر منه او سماعه ما روی عن النبی صلی الله علیه و آله: اللّهم لا طیر الّا طیرک و لا خیر الّا خیرک و لا اله غیرک. اللّهم لایأتی بالحسنات الّا انت و لا یذهب بالسیئات الّا انت و لا حول و لا قوة الّا باللَّه العلی العظیم. و اما من کان معتنیاً بها فهی اسرع الیه من السیل الی منحدره تفتح له ابواب الوساوس فیما یسمعه و یراه و یفتح له الشیطان من المناسبات البعیدة و القریبة فی اللفظ و المعنی کالسفر و الجلاء من السفرجل و الیأس و المین من الیاسمین و سوء سنة من السوسنة و امثال ذلک ما یفسد علیه دینه و ینکد علیه معیشته. فلیتوکل الانسان علی اللَّه تعالی فی جمیع اموره و لایتکل علی سواه و لیقل ما روی عن ابی الحسن علیه السلام لمن اوجس فی نفسه شیئاً: اعتصمت بک یا رب من شر ما اجد فی نفسی فاعصمنی من ذلک.

٧. سفینة جلد ٢، ماده فأل، صفحه ٣٤٠:

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: ان اللَّه یحب الفال الحسن. تفأل عبدالمطلب بالحلیمة السعدیة بالحلم و السعد و قوله: بخّ بخّ خلتان حسنتان: حلم و سعد. عن انس قال: قال النبی صلی الله علیه و آله: رأیت لیلة فیما یری النائم کأنّا فیدار عقبة بن رافع فاتینا برطب من رطب ابن طاب فاوّلت الرفعة لنا فی الدنیا و العاقبة فی الاخرة و ان دیننا قد طاب. تفأل رسول اللَّه صلی الله علیه و آله باسم سهیل بن عمرو لسهولة الامر.

٨. سفینة جلد ١، صفحه ٢٦٩، ذیل احوال حسن بن مسعود، نقل از تحف العقول:

دخلت علی ابی الحسن علی بن محمد علیه السلام و قد نکبت اصبعی و