یادداشت‌های استاد ط-صدرا

(١)

جلد ششم

٣ ص

لذت و کیف شراب در مقابل لذتی که انسان از وجود خود می تواند ببرد

شرح صدر و تعاون بقا و تنازع بقا

شرق و غرب، کینه توزیهای مسیحی ها نسبت به مسلمین

٣٦ ص

(١٨)

شرق و غرب - مظالم غربیها

انواع شعایر اسلامی

٣٧ ص

(٢٣)

یادداشت احیای شعایر اسلامی

شعر و تأثیر عجیب آن

شعر و شاعری و روحیه خیالی

شفاعت - اشکالات شفاعت

٦٢ ص

(٣٥)

مطالب مربوط به شک و سؤال

شکایت از علم و هنر و کمال که موجب محسود شدن و بدبختی است

یادداشت اصل شورا در اسلام

مشاوره پیغمبر و صحابه در قضایا

شیعه - تاریخ و تطورات مذهب شیعه

٩١ ص

(٥٣)

شیعه و سنی - سیره علی علیه السلام در این باب

٩١ ص

(٥٤)

شیعه و سنی - اختلافات و آثار مهلک آنها

٩٢ ص

(٥٥)

شیعه - ادبیات شیعی

٩٢ ص

(٥٦)

شیعه و سنی - مسائل خلافی فقهی

تشیع از نظر ولادیمیر مینورسکی

شیعه و سنی، نزاعها و اختلافها

٩٤ ص

(٦٣)

تشیع و قیام نهی از منکر

٩٥ ص

(٦٤)

شیعه و سنی - اخبار غلوّ

شیعه و سنی و تعصبهایی که به کار رفته

٩٦ ص

(٦٨)

کلمه شیعه و کلمه سنی

آیات صبر و استقامت در قرآن

مصیبت مرگ فرزند جوان ( صبر بر مصیبت )

طبابت و کسب، یا اخذ اجرت بر طبابت

طمع و تأثیر آن در عقل و سرّ اجر رسالت نخواستن پیغمبران

١٢٦ ص

(٨٧)

طیره - کشتن گوسفند برای رفع بلا - روز چهارشنبه

ظلم، محبت ظالم شرک خفی

١٣٨ ص

(٩٢)

قیام در برابر ظلم، بسیاری از محرمات اولیه را مباح می کند

١٣٨ ص

(٩٣)

ظلم و مجازات خدایی آن از راه وجدان

١٣٩ ص

(٩٤)

ظلم به غیر در قرآن

١٤٠ ص

(٩٥)

ظلم - ترف - فساد در زمین - ترک امر به معروف

١٤١ ص

(٩٦)

ظلم - رکون به ظالم

١٤١ ص

(٩٧)

ظلم - قرآن ( ظلم به نفس یا ظلم به معنی اعم )

١٤٢ ص

(٩٨)

ظلم - مقابل احسان ( هر دو اعم است از ظلم یا احسان به غیر یا خود )

١٤٥ ص

(٩٩)

ظلم و فتنه فراگیرنده

آیا ظلم در سرشت بشر است؟

عادت، صناعت، اتفاق

عادت و رسم و ترک عادت ناشی از عبادت

١٤٩ ص

(١٠٦)

عاطفه اجتماعی، غمخوارگی، اهتمام به امور مسلمین

١٥٠ ص

(١٠٧)

عاطفه اجتماعی - احسان، عدل، بغی ( ظلم ) یا ایثار، ادای حقوق، تجاوز به حقوق

عاطفه اجتماعی - احبب للناس ما تحب لنفسک

١٥٣ ص

(١١١)

عاطفه - عواطف اجتماعی

١٥٤ ص

(١١٢)

عاطفه اجتماعی - پنج چیزی که اگر نباشد انسان قابل معاشرت نیست و پنج چیز که اگر نباشد خوشی زندگی پیدا نمی شود ( آداب معاشرت )

١٥٤ ص

(١١٣)

کفران و حق ناسپاسی ( عاطفه اجتماعی )

یادداشت عبادت ( ماهیت عبادت )

فلسفه و راز عبادت

١٩٠ ص

(١٢٠)

حقیقت عبادت و دعا - سخن اینشتین و سخن اقبال

١٩٠ ص

(١٢١)

فلسفه و راز عبادت

عبادت از نظر تربیت فردی و اجتماعی

عبادت - بازیافتن خود واقعی

١٩٨ ص

(١٢٦)

عبادت، ذکر خدا، خلوت برای بازیافتن خود

عبده، شیخ محمد و نظریات اصلاحی اش

عدالت اجتماعی - شکایت از روزگار

اصل عدالت در اسلام

٢٣٩ ص

(١٤٢)

عدالت اجتماعی در اسلام

عدل الهی - منابع و مدارک

٢٧٨ ص

(١٤٥)

عمل - تجسم اعمال ( عدل الهی )

٢٧٩ ص

(١٤٦)

عدل الهی - مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی

٢٧٩ ص

(١٤٧)

عدل الهی - چاپ هشتم

٢٨٢ ص

(١٤٨)

عدل الهی - سؤالات

٢٨٣ ص

(١٤٩)

عدل الهی - انقیاد و عناد ملاک ثواب و عقاب است

عدل الهی - تفاوتهای دنیا و آخرت

عدل الهی - عمل، خلود

٢٩٤ ص

(١٥٧)

عدل الهی، چاپ سوم - شرور غایت بالعرض اند

عدل الهی به مفهوم حکیمانه

٣٠٢ ص

(١٦٢)

یادداشت مقدمه عدل الهی - چاپ دوم

عزت نفس و اجتناب از نیم خورده دیگران

عقل و علم یا علم مطبوع و علم مسموع

٣٠٧ ص

(١٧٠)

عقل و طمع - اجر رسالت و مزد تبلیغ در کار دین و تأثیر آن در انحراف

عقل و اسارت هوای نفس

٣١٠ ص

(١٧٣)

عقل در قرآن - کافر مرتجع

٣١٠ ص

(١٧٤)

عقل و جنون در قرآن

٣١٠ ص

(١٧٥)

عقل - آنجا که احمقی فضیلت می شود

٣١٠ ص

(١٧٦)

عقل و مصلحت اندیشی یا جبن و ترس

٣١٠ ص

(١٧٧)

داستان موسی و عابد کم عقل، مجازات به حسب عقل

عقل یا کانون روشنایی، و دل یا کانون محرکات، و تأثیر آنها در یکدیگر

عقل و نقش آن در اسلام

٣١٥ ص

(١٨٢)

عقل - تعقل نوعی تجارت است - تجزیه پذیری عقل

علم، خواندن و کتاب

٣١٨ ص

(١٨٧)

علم، آموزش، فرهنگ

٣٢٣ ص

(١٨٨)

علم نه برای عمل - عالم بی عمل

٣٢٣ ص

(١٨٩)

مسئله تضاد علم و دین

٣٢٤ ص

(١٩٠)

علم - تعریف، حدود، فرق علم و فلسفه و دین

علم - قلم و کتابت

٣٢٩ ص

(١٩٥)

علم و جهل، خطر علم اندک، کمالی که موجب عقب افتادگی می شود

علم و جهل و مضاعف بودن گناه عالم

طلب علم و سؤال علم

وسعت نظر اسلام در باب علم اخذ علم از غیر مسلمان

عالم در میان جهان

علم و یقین - تصدیق و تکذیب باید مبنای علمی و قطعی داشته باشد

عُمَر - کلام ابن ابی الحدید

٣٧١ ص

(٢١٣)

عُمْر - وقت طلاست

٣٧١ ص

(٢١٤)

قدر عمر و وقت و فرصت را دانستن

٣٧١ ص

(٢١٥)

اغتنام عمر و فرصت

عمر و فاطمه علیهاالسلام

٣٧٤ ص

(٢١٨)

عمر - سیره و سیاست او

٣٧٤ ص

(٢١٩)

عمر - خشونت عمر، فلاکت در جاهلیت، سختگیری بر عمّال

عمل - گریز از عمل

٣٧٦ ص

(٢٢٤)

عمل در اسلام - اباحیت

٣٧٧ ص

(٢٢٥)

عمل مؤمن باللَّه و آخرت، و قبول در آخرت

عمل خوب و بد و آثار آنها

٣٧٩ ص

(٢٢٨)

عمل و کار و نقش آن در ساختن انسان

٣٧٩ ص

(٢٢٩)

اصل عمل در اسلام - عمل یا سرزمین

٣٧٩ ص

(٢٣٠)

بازگشت اثر عمل خوب و بد به انسان

٣٨٠ ص

(٢٣١)

عمل در اسلام - عقیده مرجئه و خوارج و معتزله و شیعه

عمل و قول - محاکمه باز و بلبل

توجه به عیب خود از عیب دیگران

الغدیر و وحدت اسلامی

غربت انسان از نظر عرفا

جدایی، وداع ( فراق )

فرهنگ جدید در ایران

یادداشت فرهنگ اسلامی - کتابها

روح یک فرهنگ، عناصر یک فرهنگ

٤٠٨ ص

(٢٥٩)

فقر عیب نیست ( بزم تهیدستان )

فکر در اصطلاح صوفیه

٤١٠ ص

(٢٦٤)

فکر - تفکر واحد اجتماعی

٤١٠ ص

(٢٦٥)

تفکر از نظر اسلام

٤١١ ص

(٢٦٦)

فکر - استقلال فکر

٤١٤ ص

(٢٦٧)

فکر - استقلال فکری

قابلیت و مسئله توحید

٤٢٣ ص

(٢٧١)

قابلیت و استعداد، عشق فاعل و قابل

٤٢٣ ص

(٢٧٢)

قابلیت و استعداد، نعمتی که وبال است، استدراج

قلب، سیاه دلی و سیاه روزی

قلب - اگر دل شکسته شود انسان از سرگشتگی و حیرت نجات می یابد

قناعت و انزوا و آزادگی

کار و تربیت، کار و اشتغال علمی

٤٤١ ص

(٢٨٩)

کار و شغل و شرافت آن

کار هر نوع کاری باشد، از بیکاری و احتیاج به مردم بهتر است

یادداشت کتاب سوزی اسکندریه

٤٤٩ ص

(٢٩٦)

کتابخانه اسکندریه - مدارک

٤٥٩ ص

(٢٩٧)

کتابخانه اسکندریه - شبلی نعمان

ادله کتاب سوزی در ایران

٤٦٤ ص

(٣٠٠)

کتاب سوزی های جهان - مدارک

٤٦٧ ص

(٣٠١)

ایران قبل از اسلام - کتابها

کتاب در قرن اول هجری

کتاب سوزی اسکندریه و یا ایران

اوستا - آیا اسکندر اوستا را سوخت؟

٤٧٢ ص

(٣٠٩)

کتابت و کتاب سوزی در ایران ساسانی

٤٧٢ ص

(٣١٠)

کتابهای ایرانی قدیم که به عربی برگردانده شد

٤٧٢ ص

(٣١١)

کتابت در صدر اسلام

٤٧٢ ص

(٣١٢)

کتاب و کتاب خواندن

کذّابین و وضّاعین، طبقات و انگیزه های آنها

٤٧٤ ص

(٣١٨)

کذّابین و وضّاعین - مدارک

٤٧٦ ص

(٣١٩)

کذّابین و وضّاعین حدیث

٤٧٦ ص

(٣٢٠)

کذّابین و وضّاعین

٤٧٧ ص

(٣٢١)

کرامت نفس، محور اصلی اخلاق اسلامی

کواکبی - عبدالرحمن

گناه - توبه و عذر از گناه اجتماعی و جبران آن باید علنی باشد

یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٢ - عدل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ٢٠٢

در اینجا از عدل محمود هم سخن رفته است که میگوید:

جهاندار محمود شاه بزرگ		به آبشخور آرد همی میش و گرگ