یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩١ - الغدیر و وحدت اسلامی
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ٣٩١
اما المسلمون القاطنون فی تینک المملکتین و من طرقهما من المستشرقین و السوّاح و السفراء و الموظفین فلا عهد لهم بهاتیک الافراح. والشیعة جمعاء تحترم نفوس المسلمین و دمائهم و اعراضهم و اموالهم مطلقاً من غیر فرق بین السنی و الشیعی فهی تستاء اذا ما انتابت ای احد منهم نائبة و لم تقید الاخوة الاسلامیة المنصوصة علیها فی الکتاب الکریم بالتشیع.
٦. در همین جلد، صفحه ٣٣٤ در پایان انتقاد از کتبی مانند الوشیعة موسی جار اللَّه و الصراع بین الاسلام و الوثنیة و کتاب السنة و الشیعة و الجولة فی ربوع الشرق الادنی محمد ثابت مصری و فجر الاسلام احمد امین و تاریخ الامم الاسلامیة شیخ محمد خضری و از قدما: البدایة و النهایة ابن کثیر و منهاج السنة ابن تیمیه و الملل و النحل شهرستانی و الفصل ابن حزم و الفرق بین الفِرَق ابومنصور عبدالقاهر بن طاهر بغدادی و الانتصار ابوالحسین عبدالرحیم خیاط و عقد الفرید ابن عبد ربه [١]، میگویند:
الان حق علینا ان نمیط السترعن خبیئة اسرارنا و نعرب عن غایتنا المتوخاة من هذا البحث الضافی حول الکتب. الان آن لنا ان ننوّه بان ضالتنا المنشودة هی ایقاظ شعور الامة الاسلامیة الی جانب مهم فیه الصالح العام و الوئام و السلام و الوحدة الاجتماعیة و حفظ ثغور الاسلام عن تهجم سیل الفساد الجارف. یا قوم! ... هل دعایة اقوی من هذه الکتب الی تفریق صفوف المسلمین و تمزیق شملهم و فساد نظام المجتمع و ذهاب ریح الوحدة العربیة و فصم عری الاخوة الاسلامیة و
[١] ما به عکس ترتیب آقای امینی ذکر کردیم. ایشان از عقد الفرید شروع کردهاند (ص ٧٨) و به الوشیعة موسی جاراللَّه (ص ٣٢١) ختم کردهاند.