یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٣ - عدل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٦، ص: ٢١٣

و مسیر افکار را در ناحیهای عوض میکند، نمیتواند در جاهای دیگر بیاثر باشد. حتماً شیعه نیز تحت تأثیر این افکار بودهاند، نظیر تصوف که همیشه مخالفینی داشته ولی همان مخالفین تدریجاً، هم تحت تأثیر افکار نغز و لطیف تصوف قرار گرفتهاند و هم اینکه جنبههای منفی و مضر تصوف در آنها و روحیه آنها تأثیر داشته در عین اینکه به هرحال به صوفیه فحش میدادهاند.

٥٧. عطف به نمره ١، ٥ و ٥١: در آثار عدم عدالت که بحث میکنیم یک وقت بحث میکنیم از آثار سوء نظام اجتماعی ناسالم و مقررات و قوانین غیر عادلانه مبنی بر تبعیضات و امتیازها. اینها بدون اینکه طرف بفهمد علت چیست منشأ عقدهها و کینهها و نارضایتیها میشود، منتها به صورت عدم رضایت از روزگار و از بخت بد و شانس در میآید و به هر حال شخص را از لحاظ روحیه ناسالم بار میآورد. یک وقت بحث میکنیم از عدم اجرای قانون بهطور عادلانه که مظهرش دادگستری و دارایی و شهرداری و فرهنگ و غیره است، مثل اینکه در قضاوت یا امتحانات دانشگاه یا انتخاب استاد یا گرفتن مالیات و یا تنظیف شهر و خیابان و غیره رعایت عدالت نشود. یک وقت هم از نظر تعدی بعضی افراد بر بعضی مثل تعدی مرد بر زن و مالک بر رعیت و غیره صحبت میکنیم.

٥٨. مولی یک شکل کارش این بود که عطف بماسبق میکرد و همین جهت دولتش را دولتی انقلابی کرده بود. گفت: لو وجدته قد تزوج به النساء ... ایضاً گفت [١]: «دعونی و التمسوا غیری ...»

ابن ابی الحدید جلد ٢، صفحه ٢٧٣ نقل میکند که ولید بن عقبة بن ابی سبط به نمایندگی از طرف عدهای پیغام آورد که به شرطی با تو بیعت میکنیم که عطف بماسبق نکنی. از همان صفحه فهمیده میشود که موضوع خون عثمان بهانه بود- رجوع شود.