راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٠ - فايده اوّل- فرزند هدف اصلى ازدواج است
كه اشاره كرديم بسنده كنيم، زيرا خود دارى از ازدواج باعث تضييع نسل است نسلى كه به سبب آن خداوند وجود او را از آدم (ع) نسل بعد از نسل تا به خود اين شخص ادامه داده است به اين ترتيب كسى كه از نكاح خود دارى كند، در حقيقت وجود مستمر از آدم را به وجود خودش ختم كرده و در نتيجه خود بىفرزند و بلاعقب مرده است.
مورد دوّم، تلاش و كوشش در جلب محبّت و خشنودى پيامبر خدا (ص) است با افزودن به كسانى كه مورد افتخار آن حضرتند، زيرا رسول خدا (ص) بر اين مطلب تصريح فرموده است و رواياتى كه در نكوهش زن نازا وارد شده، به طور مطلق از هر جهت دليل بر اهميت موضوع داشتن فرزند است. پيامبر (ص) مىفرمايد: «يك حصير در گوشه خانه بهتر از زن نازاست.»«٣٦»
و نيز فرموده است: «بهترين زنان شما زن زايا و زنى است كه شوهر خود را خيلى دوست بدارد.»«٣٧»
و مىفرمايد: «زن سياه زايا بهتر از زن زيباى نازاست.»«٣٨»
اين روايت دلالت دارد بر اين كه در ازدواج مسأله داشتن فرزند خيلى مهمتر است از مسأله فرو نشاندن شهوت، زيرا زن زيبا براى شوهرش در مورد عفّت و پاك چشمى و جلوگيرى از شهوت شايستهتر است.
مورد سوّم، آن است كه پس از آدمى فرزند صالحى باقى بماند تا دعا گوى او باشد به طورى كه در خبر آمده است: «تمام اعمال فرزند آدم منقطع مىشود جز از سه چيز»«٣٩»
«٣٦» به طورى كه در نقل از كتاب معاشره الاهلين ابوعمر توفانى آمده اين سخن گفتار ابن عمر است نه سخن پيامبر(ص )
«٣٧» اين حديث را بيهقى در سنن كبرى ج ٧ ص ٨٢ ضمن خبرى آورده است
«٣٨» اين حديث را طبرانى از معاويه بن حيده به سند ضعيفى بطورى كه در جامع صغيره آمده نقل كرده است به جاى ((سوداء)) شايد به قرينه ((حسناء)) سوءاء صحيحتر باشد و مويد آن سه حديث كافى است كه در ج ٥ ص ٣٣٥ مى باشد
«٣٩» اين حديث اندكى پيش نقل شد