راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٩ - باب پنجم در آداب امور متفرقهاى كه از نظر طبّى و شرعى ممنوع است
رفتار او كه بدور از تكلّف است، سازگار مىباشد، اين رفتار او تواضع به شمار مىآيد.»
مىگويم: در كتاب كافى از قول امام صادق (ع) آمده است كه فرمود: «پيش از طلوع فجر، پيامبر (ص) از خانه بيرون آمد در حالى كه پاره نانى را كه در شير خيس كرده و به همراه داشت مىخورد و راه مىرفت در حالى كه بلال اذان مىگفت، و بعد پيامبر با مردم نماز خواند.»«٣»
و نيز امام صادق (ع) مىگويد: «امير المؤمنين (ع) فرمود: اشكالى ندارد كه مردى در حال راه رفتن چيزى بخورد، زيرا پيامبر خدا (ص) اين كار را مىكرد.»«٤»
غزالى گويد:
٢- «على (ع) فرموده است: هر كس ناشتاى خويش را با نمك شروع كند، خداوند، هفتاد نوع بلا را از او بر طرف سازد،
و هر كه روزى هفت خرماى خشك بخورد، تمام كرمهاى داخل شكمش مىميرند، و هر كس روزى بيست و يك كشمش سرخ بخورد هيچ نوع ناراحتى در بدنش مشاهده نخواهد كرد. گوشت خوردن باعث روييدن گوشت بدن مىشود و آبگوشت خورش عرب است و خوراكيهاى متنّوع خوردن باعث بزرگ شدن شكم و نرمى اليتين (كپلها) مىشود، و گوشت گاو باعث بيمارى، و شير گاو شفا و روغنش دواست و پيه هم مانند روغن درد را بر طرف مىسازد و هيچ چيزى همانند روغن مردم را معالجه نمىكند و زنان زائو با چيزى بهتر از خرماى تازه بهبودى باز نمىيابند و ماهى از نيروى بدن مىكاهد و خواندن قرآن و مسواك زدن بلغم را از بين مىبرند و حافظه را زياد مىكنند و درد را از بدن خارج مىسازند، هر كه طالب بقاست- با اينكه بقاى در دنيا ممكن نيست- بايد پگاه صبحانه بخورد و كفش بپوشد و شام زياد بخورد«٥» و با زنان كمتر آميزش كند و بايد عبا و رداى سبك بر تن كند.»
«٣» ازدى در كتاب المغنى در با ضعفا (راويان ضعيف ) از قول جابر چنين نقل مى كند: ((سه دسته اند كه ازنعمتهاى الهى سوال نمى شوند: روزه دار و كسى كه سحرى مى خورد و آن كه با مهمان غذا مى خورد)) وى اين حديث را در شرح حال سليمان بن داوود جزرى نقل كرده و مى گويد در سند آن حديث منكر وجود دارد وابومنصور ديلمى در مسند الفردوس از ابوهريره همين طور نقل كرده است
«٤» اين خبر قبلا گذشت و در محاسن برقى با تفاوت در الفاظ از امام باقر و صادق (ع ) نقل شده (ص ٣٩٣ آ٣٩٤)
«٥» اين حديث را مسلم با اندك اختلافى از قول ابوهريره نقل كرده است (ج ٨ ص ١٣)