نهج الايمان

(١)

خطبة الكتاب

١٩ ص

(٢)

الداعي إلى تأليف الكتاب

٢٠ ص

(٣)

تعريف المؤلف بكتابه

٢٣ ص

(٤)

ذكر علي عليه السلام عبادة

٢٤ ص

(٥)

مؤهلات الناظر في الإمامة

٣٠ ص

(٦)

المقدمة ذكر وجوب الإمامة وبيان حقيقتها

٣٣ ص

(٧)

وجوب نصب الإمام على الله سبحانه وتعالى

٣٦ ص

(٨)

طريق الحكماء في إثبات لزوم الإمامة

٤٢ ص

(٩)

من أدلة وجوب الإمامة بيان الشريعة

وجوب العصمة للإمام

٥٣ ص

(١٢)

الدليل على أفضلية الإمام

٦١ ص

(١٣)

تعيين الإمام بلا فصل

٦٥ ص

(١٤)

ذكر إبانة النص وانقسامه

٦٧ ص

(١٥)

شئ من معجزات علي عليه السلام على الجملة

٦٩ ص

(١٦)

عناوين فصول الكتاب

٧٣ ص

(١٧)

الفصل الأول آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس )

٧٧ ص

(١٨)

سبب نزول الآية من طريق الشيعة

٧٧ ص

(١٩)

سبب نزول الآية من طريق أهل السنة

٧٨ ص

(٢٠)

آية التطهير تدل على العصمة

٨٧ ص

(٢١)

الفصل الثاني حديث يوم الغدير

٩١ ص

(٢٢)

خطبة النبي ( ص ) في يوم الغدير

٩٢ ص

(٢٣)

ما في آية التبليغ من المفاهيم

١١٢ ص

(٢٤)

أحاديث أهل السنة في حديث الغدير

معاني لفظة ( المولى )

١٢٣ ص

(٢٧)

المراد من لفظة ( المولى ) في حديث الغدير

١٢٥ ص

(٢٨)

يوم الغدير يوم نصب الأوصياء

١٢٩ ص

(٢٩)

اشتهار حديث الغدير وانتشاره

١٣٢ ص

(٣٠)

المصنفات في حديث الغدير

١٣٣ ص

(٣١)

الفصل الثالث آية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا )

١٣٥ ص

(٣٢)

أحاديث الشيعة في قصة الخاتم

١٣٥ ص

(٣٣)

أحاديث أهل السنة في تفسير الآية

١٣٦ ص

(٣٤)

أسماء رواة شأن نزول الآية في علي عليه السلام

١٣٩ ص

(٣٥)

علي عليه السلام مصداق الذين آمنوا

١٤١ ص

(٣٦)

التخصيص أولى من الاشتراك عند التعارض

١٤٤ ص

(٣٧)

الفصل الرابع قوله تعالى ( إني جاعلك للناس إماما )

١٥١ ص

(٣٨)

إثبات إمامة علي عليه السلام من هذه الآية

١٥١ ص

(٣٩)

النصوص في إمامة علي عليه السلام

١٥٤ ص

(٤٠)

أحاديث أهل السنة في ذلك

الفصل الخامس ذكر الصادقين

١٦٣ ص

(٤٣)

سبعة عشر نعتا تنطبق على علي عليه السلام

١٦٣ ص

(٤٤)

النعت الأول الإيمان بالله

١٦٤ ص

(٤٥)

إيتاء المال والوفاء بالعهد

١٧٢ ص

(٤٦)

أعتق علي عليه السلام رقابا كثيرة

١٧٦ ص

(٤٧)

طرف من أحاديث شجاعة علي عليه السلام

١٧٦ ص

(٤٨)

الفصل السادس الحق هو علي عليه السلام وهو مع الحق

١٨٣ ص

(٤٩)

ما ورد في آية ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )

١٨٣ ص

(٥٠)

الأحاديث الشيعية في أن عليا هو الحق والحق معه

١٨٥ ص

(٥١)

أحاديث أهل السنة في ذلك

١٨٨ ص

(٥٢)

عصمة علي عليه السلام ووجوب الاقتداء به

١٩٢ ص

(٥٣)

الفصل السابع آية الوصية وجوازها

١٩٥ ص

(٥٤)

أحاديث وصية الرسول إلى علي عليهما السلام

١٩٦ ص

(٥٥)

بحث في وصية النبي صلى الله عليه وآله

٢٠١ ص

(٥٦)

أحاديث اقتران القرآن بالعترة

٢٠٢ ص

(٥٧)

معنى العترة والوصية

٢٠٦ ص

(٥٨)

عدم ترك النبي للوصية حينما أمر بها

٢٠٩ ص

(٥٩)

الفصل الثامن الأمر بالاقتداء بهدى الأنبياء

٢١٣ ص

(٦٠)

مناظرة المأمون العباسي في أمر الوصية

٢١٤ ص

(٦١)

حديث البساط المروي عن أنس بن مالك

٢١٤ ص

(٦٢)

ما انطوى عليه خبر البساط

٢١٦ ص

(٦٣)

احتجاج راهب نصراني مع بعض الصحابة

٢١٩ ص

(٦٤)

الدلائل في خبر النصراني على الإمامة

٢٢٢ ص

(٦٥)

حديث السقاية في طريق صفين بإعجاز علي عليه السلام

٢٢٣ ص

(٦٦)

أخبار نص النبي علي وصاية علي عليه السلام

٢٢٩ ص

(٦٧)

الفصل التاسع قصة إنذار العشيرة

٢٣٣ ص

(٦٨)

حديث ابن عباس في فضائل علي عليه السلام الخاصة

٢٣٦ ص

(٦٩)

حديث كيفية إنذار العشيرة

٢٣٨ ص

(٧٠)

بحث في الوزارة والوصية والولاية

٢٤٠ ص

(٧١)

الفصل العاشر حديث أخذ براءة

٢٤٥ ص

(٧٢)

عزل أبي بكر عن أداء البراءة

٢٤٧ ص

(٧٣)

بعض ما يتعلق بعلي عليه السلام في أداء البراءة

٢٥٣ ص

(٧٤)

الفصل الحادي عشر من سنن الأنبياء استخلاف من يقوم مقامهم

٢٥٩ ص

(٧٥)

أحاديث في عد أوصياء الأنبياء بأسمائهم

٢٥٩ ص

(٧٦)

أحاديث في وصية النبي إلى علي عليهما السلام

٢٦٢ ص

(٧٧)

الفصل الثاني عشر آيات أخذ الميثاق من بني آدم

٢٦٥ ص

(٧٨)

أحاديث في علم علي عليه السلام وفضله

٢٦٧ ص

(٧٩)

انتساب أرباب العلوم إلى علي عليه السلام

٢٧٣ ص

(٨٠)

علي أولى وأحرى بالإمامة لمكانه من العلم

٢٨٤ ص

(٨١)

الفصل الثالث عشر في ذكر طالوت

٢٨٩ ص

(٨٢)

علي عليه السلام أعلم الأمة فله التقدم

٢٨٩ ص

(٨٣)

أنواع الفضائل خمسة وهي مجتمعة في علي عليه السلام

فضيلة العمل والمال

تفضيل علي عليه السلام على سائر الأنبياء

٣٠٠ ص

(٨٩)

الفصل الرابع عشر مبيت علي في مكان النبي ليلة الهجرة

٣٠٣ ص

(٩٠)

أحاديث أهل السنة في قصة المبيت

٣٠٤ ص

(٩١)

علي عليه السلام متفرد في الفضائل

٣١٠ ص

(٩٢)

الفصل الخامس عشر ذكر المحبة من الله ورسوله لعلي عليه السلام

٣١٥ ص

(٩٣)

تقدم علي عليه السلام على من عداه

الفصل السادس عشر ذكر المحبة له أيضا

٣٢٩ ص

(٩٧)

قصة الطائر والأحاديث فيها

الفصل السابع عشر حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها

٣٤١ ص

(١٠٠)

ما يدل عليه حديث مدينة العلم

٣٤٢ ص

(١٠١)

الفصل الثامن عشر آية المباهلة ( فمن حاجك فيه )

٣٤٥ ص

(١٠٢)

رواة قصة المباهلة من أهل السنة

٣٤٥ ص

(١٠٣)

ما يستفاد من أحاديث المباهلة

٣٤٩ ص

(١٠٤)

أولوية علي عليه السلام بالتقدم في الخلافة

٣٥١ ص

(١٠٥)

الفصل التاسع عشر ذكر آية الهداية ( أفمن يهدي إلى الحق )

٣٥٥ ص

(١٠٦)

خطبة علي عليه السلام التوحيدية

٣٥٥ ص

(١٠٧)

رفعة كلام علي عليه السلام

٣٥٨ ص

(١٠٨)

شرح بعض كلماته عليه السلام

٣٥٩ ص

(١٠٩)

حديث احتجاج جاثليق اليهود

٣٦٠ ص

(١١٠)

ما يستفاد من حديث الجاثليق

٣٦٥ ص

(١١١)

خطبة علي عليه السلام في الصفات الإلهية

٣٦٧ ص

(١١٢)

بعض فتاوى المتصدرين للخلافة

٣٦٨ ص

(١١٣)

نماذج من علوم علي عليه السلام

٣٧٠ ص

(١١٤)

الفصل العشرون ذكر آية أولى الأرحام

٣٧٥ ص

(١١٥)

اختلاف الأمة في الإمامة على أربعة أصناف

٣٧٥ ص

(١١٦)

اختصاص أبي طالب بالرسول

٣٧٦ ص

(١١٧)

إثبات الولاية لعلي بآية أولى الأرحام

٣٧٨ ص

(١١٨)

معنى الميراث وكيفيته للأنبياء

٣٨١ ص

(١١٩)

الاحتجاج بالقرابة لإثبات الإمامة

٣٨٣ ص

(١٢٠)

الفصل الحادي والعشرون آية ( إني جاعل في الأرض خليفة )

٣٨٩ ص

(١٢١)

الأحاديث الواردة في معنى هذه الآية

٣٨٩ ص

(١٢٢)

الأدلة المثبتة لخلافة علي عليه السلام

٣٩٤ ص

(١٢٣)

الفصل الثاني والعشرون حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى

٣٩٧ ص

(١٢٤)

روايات أهل السنة للحديث

٣٩٧ ص

(١٢٥)

تعداد من روى حديث المنزلة

المنازل الثابتة لعلي عليه السلام

٤٠٣ ص

(١٢٨)

مقارنة بين هارون وعلي عليه السلام

٤٠٤ ص

(١٢٩)

الاحتجاج بحديث المنزلة لإثبات الخلافة

٤٠٥ ص

(١٣٠)

الفصل الثالث والعشرون قصة المؤاخاة في أحاديث الشيعة

٤١٣ ص

(١٣١)

خطبة النبي ( ص ) فيما أعطي من المزايا

٤١٥ ص

(١٣٢)

مؤاخاة النبي لعلي عليهما السلام

٤٢٣ ص

(١٣٣)

أحاديث أهل السنة في المؤاخاة

الفصل الرابع والعشرون ذكر سد الأبواب

٤٣٥ ص

(١٣٦)

أحاديث أهل السنة في سد الأبواب

٤٣٦ ص

(١٣٧)

ما يدل عليه قصة سد الأبواب

٤٤٥ ص

(١٣٨)

الفصل الخامس والعشرون حب علي عليه السلام علم على النجاة والإيمان

٤٤٩ ص

(١٣٩)

العمل من دون عقيدة صحيحة هباء

٤٥٠ ص

(١٤٠)

أحاديث في وجوب المحبة لعلي عليه السلام

٤٥١ ص

(١٤١)

المستفاد من أحاديث المحبة

٤٥٧ ص

(١٤٢)

الفصل السادس والعشرون تسمية علي عليه السلام بامرة المؤمنين

٤٦١ ص

(١٤٣)

أحاديث الشيعة في التسمية

٤٦٢ ص

(١٤٤)

اختصاص علي عليه السلام بهذه التسمية

٤٧٠ ص

(١٤٥)

أحاديث أهل السنة في التسمية

٤٧٢ ص

(١٤٦)

كلام حول هذه التسمية

٤٧٤ ص

(١٤٧)

الفصل السابع والعشرون قول النبي ( أنت مني وأنا منك )

٤٧٧ ص

(١٤٨)

الأحاديث المروية بهذا المضمون

٤٧٨ ص

(١٤٩)

معنى الحديث والبحث فيه

٤٨٤ ص

(١٥٠)

الفصل الثامن والعشرون آية ( ولما ضرب ابن مريم مثلا )

٤٨٧ ص

(١٥١)

سبب نزول الآية الكريمة

٤٨٧ ص

(١٥٢)

شبه علي بعيسى عليهما السلام

٤٨٨ ص

(١٥٣)

بعض خصائص علي عليه السلام ومعجزاته

٤٩١ ص

(١٥٤)

الفصل التاسع والعشرون ذكر مودة القربى

٤٩٥ ص

(١٥٥)

أحاديث في تعيين مصداق ذوي القربى

٤٩٥ ص

(١٥٦)

القربى نوعان نسبي وحكمي

٤٩٦ ص

(١٥٧)

الفصل الثلاثون ذكر الولاية لعلي عليه السلام

٥٠١ ص

(١٥٨)

أحاديث الشيعة في الولاية

٥٠٢ ص

(١٥٩)

أحاديث أهل السنة في الولاية

٥٠٣ ص

(١٦٠)

حزب علي هو الحزب الغالب

٥٠٨ ص

(١٦١)

وجوب الولاية من آية الولاية

٥١٠ ص

(١٦٢)

الفصل الحادي والثلاثون علي عليه السلام الصديق الأكبر

٥١٣ ص

(١٦٣)

الأحاديث المروية في أن عليا هو الصديق

الفصل الثاني والثلاثون حديث خاصف النعل

٥٢١ ص

(١٦٦)

الروايات المروية في ذلك

٥٢٢ ص

(١٦٧)

ما يدل عليه حديث خاصف النعل

٥٢٣ ص

(١٦٨)

الفصل الثالث والثلاثون حديث مناشدة علي أصحاب الرسول

٥٢٧ ص

(١٦٩)

المستفاد من حديث المناشدة

٥٣٣ ص

(١٧٠)

خصال وفضائل لم تذكر في حديث المناشدة

٥٣٥ ص

(١٧١)

الفصل الرابع والثلاثون الصراط المستقيم هو علي عليه السلام

٥٣٩ ص

(١٧٢)

الأحاديث تدل على وجوب تقديم علي عليه السلام

٥٤٣ ص

(١٧٣)

الفصل الخامس والثلاثون حب علي عليه السلام هو العروة الوثقى

٥٤٥ ص

(١٧٤)

الأحاديث الواردة في تطبيق العروة لعلي عليه السلام

٥٤٥ ص

(١٧٥)

الناصر للحق وصالح المؤمنين هو علي عليه السلام

٥٤٨ ص

(١٧٦)

معنى صالح المؤمنين والغرض من هذا الوصف

٥٥٠ ص

(١٧٧)

علي عليه السلام الأذن الواعية

٥٥١ ص

(١٧٨)

علي عليه السلام النبأ العظيم

٥٥٢ ص

(١٧٩)

الفصل السادس الثلاثون آية ( أولئك هم خير البرية )

٥٥٥ ص

(١٨٠)

الأحاديث في أن عليا خير البشر

٥٥٥ ص

(١٨١)

ما يدل على أن عليا خير البشر

٥٦٠ ص

(١٨٢)

الفصل السابع والثلاثون الشاهد علي بن أبي طالب عليه السلام

٥٦٣ ص

(١٨٣)

علي عليه السلام نور الله تعالى

٥٦٦ ص

(١٨٤)

علي عليه السلام جنب الله وحجته

٥٦٨ ص

(١٨٥)

تمثيل علي عليه السلام بالكعبة

٥٦٩ ص

(١٨٦)

الفصل الثامن والثلاثون الدرجات وأنواعها تسعة

٥٧١ ص

(١٨٧)

الدرجات حصلت جميعها لعلي عليه السلام

٥٧٤ ص

(١٨٨)

اجتماع الدرجات يوجب التقدم

٥٧٥ ص

(١٨٩)

الفصل التاسع والثلاثون ما ورد في الشهادة والشهود

٥٧٧ ص

(١٩٠)

الشهود الإثنا عشر على إمامة علي عليه السلام

٥٧٧ ص

(١٩١)

تزكية الشهداء الاثني عشر

٥٨٧ ص

(١٩٢)

النتائج المستفادة من شهادة هؤلاء الشهود

٥٨٩ ص

(١٩٣)

الفصل الأربعون مثل أهل البيت مثل سفينة نوح

٥٩١ ص

(١٩٤)

أوصاف أولى الأمر المجتمعة في علي عليه السلام

٥٩١ ص

(١٩٥)

إثبات آية أولى الأمر الخلافة الخاصة

٥٩٢ ص

(١٩٦)

معنى كون مثل أهل البيت مثل سفينة نوح

٥٩٤ ص

(١٩٧)

الفصل الحادي والأربعون آية ( أجعلتم سقاية الحاج )

٥٩٧ ص

(١٩٨)

فضل علي على من افتخر عليه

٥٩٧ ص

(١٩٩)

جهاد علي عليه السلام ومواقفه في مجابهة الكفار

٥٩٩ ص

(٢٠٠)

الفصل الثاني والأربعون مناجاة علي للرسول عليهما السلام

٦٠٣ ص

(٢٠١)

شجرة طوبى في بيت علي عليه السلام

٦٠٥ ص

(٢٠٢)

الفصل الثالث والأربعون ارتقاء علي على كتف النبي لقلع الأصنام

٦٠٧ ص

(٢٠٣)

الأحاديث الواردة في ذلك

٦٠٧ ص

(٢٠٤)

قرب علي من رسول الله صلى الله عليه وآله

٦١٠ ص

(٢٠٥)

الفصل الرابع والأربعون أقسام الولاية وتوفرها في علي عليه السلام

٦١٥ ص

(٢٠٦)

المجمع على عدالته أولى بالولاية من المختلف فيه

٦١٧ ص

(٢٠٧)

خطبة الزهراء عليها السلام الدالة على إبطال الاختيار

٦٢١ ص

(٢٠٨)

بعض فضائل الزهراء عليها السلام

٦٢٢ ص

(٢٠٩)

الفصل الخامس والأربعون ما ورد في البئر المعطلة والقصر المشيد

٦٢٥ ص

(٢١٠)

ما ورد في آية ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا )

٦٢٦ ص

(٢١١)

ثواب مبارزة علي يوم الخندق

٦٢٧ ص

(٢١٢)

ما ورد في آية ( هذان خصمان اختصما في ربهم )

٦٢٨ ص

(٢١٣)

قول النبي أنا وعلي أبوا هذه الأمة

٦٢٩ ص

(٢١٤)

الفصل السادس والأربعون في الدلائل والأمارات

٦٣١ ص

(٢١٥)

الأحاديث فيما يمتاز به علي عليه السلام على غيره

٦٣١ ص

(٢١٦)

بعض معاجز علي عليه السلام

٦٤٠ ص

(٢١٧)

الفصل السابع والأربعون مساواة علي عليه السلام لآدم

٦٥٣ ص

(٢١٨)

مساواته مع إدريس ونوح وإبراهيم عليهم السلام

٦٥٤ ص

(٢١٩)

مساواته مع إسماعيل ويعقوب النبي

٦٥٥ ص

(٢٢٠)

مساواته مع يوسف عليه السلام

٦٥٦ ص

(٢٢١)

مساواته مع موسى عليه السلام

٦٥٧ ص

(٢٢٢)

مساواته مع هارون ويوشع

٦٥٨ ص

(٢٢٣)

مساواته عليه السلام مع جرجيس

٦٥٩ ص

(٢٢٤)

مساواته مع يونس وزكريا ويحيى

٦٦٠ ص

(٢٢٥)

مساواته مع لقمان وداود

٦٦١ ص

(٢٢٦)

مساواته مع سليمان وصالح النبي

٦٦٢ ص

(٢٢٧)

مساواته مع عيسى عليه السلام

٦٦٣ ص

(٢٢٨)

مساواته مع عظماء الأنبياء عليهم السلام

٦٦٤ ص

(٢٢٩)

الفصل الثامن والأربعون مناقب علي وقضاياه لا تحصى كثرة

٦٦٧ ص

(٢٣٠)

بعض الأحاديث الواردة في ذلك

وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا

٢٨ ص

(٢٣٣)

يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره

٤٦ ص

(٢٣٤)

إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلا قطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل

٤٧ ص

(٢٣٥)

إني جاعل في الأرض خليفة

٤٩ ص

(٢٣٦)

وإن من أمة إلا خلا فيها نذير

٥٠ ص

(٢٣٧)

ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم

٥٠ ص

(٢٣٨)

فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

٥٠ ص

(٢٣٩)

ومن دخله كان آمنا

٥٤ ص

(٢٤٠)

والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما

٥٨ ص

(٢٤١)

فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم

٥٩ ص

(٢٤٢)

إني جاعلك للناس إماما

٧٣ ص

(٢٤٣)

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

٧٣ ص

(٢٤٤)

ولما ضرب ابن مريم مثلا

٧٤ ص

(٢٤٥)

أولئك هم خير البرية

٧٥ ص

(٢٤٦)

أفمن كان على بينة من ربه

٧٥ ص

(٢٤٧)

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر

٧٥ ص

(٢٤٨)

طوبى لهم وحسن مآب

٧٥ ص

(٢٤٩)

وبئر معطلة وقصر مشيد

٧٥ ص

(٢٥٠)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٧٧ ص

(٢٥١)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٧٨ ص

(٢٥٢)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٧٩ ص

(٢٥٣)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٠ ص

(٢٥٤)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٥ ص

(٢٥٥)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٦ ص

(٢٥٦)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٦ ص

(٢٥٧)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٦ ص

(٢٥٨)

يريد الله ليبين لكم

٨٨ ص

(٢٥٩)

يريد الله بكم اليسر

٨٨ ص

(٢٦٠)

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء

٨٩ ص

(٢٦١)

وأطعن الله ورسوله

٨٩ ص

(٢٦٢)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٨٩ ص

(٢٦٣)

واذكرن ما يتلى في بيوتكن

٨٩ ص

(٢٦٤)

حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة

وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا

٩٠ ص

(٢٦٧)

لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

٩١ ص

(٢٧٠)

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

٩٥ ص

(٢٧١)

الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم

٩٦ ص

(٢٧٢)

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك

٩٦ ص

(٢٧٣)

ما يبدل القول لدي

١٠٠ ص

(٢٧٤)

هل أتى على الإنسان

١٠١ ص

(٢٧٥)

وما على الرسول إلا البلاغ المبين

١٠٢ ص

(٢٧٦)

إتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

١٠٢ ص

(٢٧٧)

من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت

١٠٢ ص

(٢٧٨)

كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير

١٠٦ ص

(٢٧٩)

الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير

١٠٦ ص

(٢٨٠)

فمن نكث فإنما ينكث على نفسه

١٠٧ ص

(٢٨١)

فمن حج البيت أو اعتمر

١٠٧ ص

(٢٨٢)

إن زلزلة الساعة شئ عظيم

١٠٩ ص

(٢٨٣)

وجعلها كلمة باقية في عقبه

١٠٩ ص

(٢٨٤)

يد الله فوق أيديهم

١١٠ ص

(٢٨٥)

فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما

١١١ ص

(٢٨٦)

سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

١١١ ص

(٢٨٧)

إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد

١١١ ص

(٢٨٨)

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك

١١٢ ص

(٢٨٩)

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك

١٢٠ ص

(٢٩٠)

سأل سائل بعذاب واقع

١٢٠ ص

(٢٩١)

وإني خفت الموالي من ورائي

١٢٣ ص

(٢٩٢)

فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير

١٢٤ ص

(٢٩٣)

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

١٢٦ ص

(٢٩٤)

أليس الله بأحكم الحاكمين

١٢٨ ص

(٢٩٥)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

١٣٥ ص

(٢٩٦)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

١٣٥ ص

(٢٩٧)

يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها

١٣٦ ص

(٢٩٨)

سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون

١٣٧ ص

(٢٩٩)

إنما وليكم الله ورسوله

١٣٨ ص

(٣٠٠)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة

١٣٨ ص

(٣٠١)

إنما وليكم الله ورسوله

١٣٨ ص

(٣٠٢)

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

١٣٩ ص

(٣٠٣)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

١٣٩ ص

(٣٠٤)

الذي عنده علم من الكتاب

١٣٩ ص

(٣٠٥)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

١٤١ ص

(٣٠٨)

نحن نقص عليك أحسن القصص

١٤٣ ص

(٣٠٩)

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

١٤٤ ص

(٣١٣)

الذين يقيمون الصلاة

١٤٤ ص

(٣١٤)

ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

١٤٦ ص

(٣١٧)

إني جاعلك للناس إماما

١٥١ ص

(٣١٨)

إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

١٥١ ص

(٣١٩)

إن الشرك لظلم عظيم

١٥١ ص

(٣٢٠)

إني جاعلك للناس إماما

لا ينال عهدي الظالمين

١٥٢ ص

(٣٢٣)

إني جاعلك للناس إماما

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

١٦٣ ص

(٣٢٦)

والسابقون السابقون

١٦٦ ص

(٣٢٧)

والسابقون السابقون

١٦٨ ص

(٣٢٨)

هل أتى على الإنسان

١٧٢ ص

(٣٢٩)

إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا

١٧٥ ص

(٣٣٢)

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا

١٧٥ ص

(٣٣٣)

متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا

١٧٥ ص

(٣٣٤)

لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا

أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

١٨١ ص

(٣٣٨)

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا

١٨٢ ص

(٣٣٩)

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

١٨٣ ص

(٣٤٠)

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

١٨٣ ص

(٣٤١)

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق

١٨٥ ص

(٣٤٦)

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن

ويستنبئونك أحق هو

١٨٦ ص

(٣٤٩)

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

١٨٦ ص

(٣٥٥)

وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس

١٨٧ ص

(٣٥٨)

كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

٢٠٥ ص

(٣٦٢)

أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

٢٠٧ ص

(٣٦٣)

وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه

٢٠٨ ص

(٣٦٤)

الذين يتبعون الرسول النبي الأمي

٢٠٩ ص

(٣٦٥)

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

٢٠٩ ص

(٣٦٦)

إن أتبع إلا ما يوحى إلي

٢٠٩ ص

(٣٦٧)

وما أنا من المتكلفين

٢٠٩ ص

(٣٦٨)

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

٢١٠ ص

(٣٦٩)

كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت

واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع

٢٢٢ ص

(٣٧٦)

النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل

٢٢٢ ص

(٣٧٧)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٣ ص

(٣٧٨)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٣ ص

(٣٧٩)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٤ ص

(٣٨٠)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٦ ص

(٣٨١)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٢٣٧ ص

(٣٨٢)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٨ ص

(٣٨٣)

وأنذر عشيرتك الأقربين

٢٣٨ ص

(٣٨٤)

وأنذر عشيرتك الأقربين

تبت يدا أبي لهب وتب

٢٣٩ ص

(٣٨٧)

وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء

٢٤٥ ص

(٣٨٨)

وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر

٢٤٩ ص

(٣٨٩)

براءة من الله ورسوله

٢٥١ ص

(٣٩٠)

واعلموا أنكم غير معجزي

إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون

٢٥٢ ص

(٣٩٣)

وأذن في الناس بالحج

أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده

٢٥٩ ص

(٣٩٦)

وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح

٢٦١ ص

(٣٩٧)

واتبع ملة إبراهيم حنيفا

٢٦٢ ص

(٣٩٨)

أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده

٢٦٢ ص

(٣٩٩)

سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا

٢٦٢ ص

(٤٠٠)

وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه

٢٦٥ ص

(٤٠١)

فمنكم كافر ومنكم مؤمن

٢٦٥ ص

(٤٠٢)

قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور

٢٦٦ ص

(٤٠٣)

ولقد اخترناهم على علم على العالمين

٢٦٧ ص

(٤٠٤)

إن أكرمكم عند الله أتقاكم

٢٦٧ ص

(٤٠٥)

كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء

وكل شئ أحصيناه في إمام مبين

٢٧٢ ص

(٤٠٨)

ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين

٢٧٢ ص

(٤٠٩)

وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به

فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة

٢٩٠ ص

(٤١٢)

خير مستقرا وأحسن مقيلا

٢٩١ ص

(٤١٣)

إنما يخشى الله من عباده العلماء

٢٩٥ ص

(٤١٤)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

٢٩٨ ص

(٤١٥)

فإن حزب الله هم الغالبون

٢٩٩ ص

(٤١٦)

ألا إن حزب الله هم المفلحون

٢٩٩ ص

(٤١٧)

وعصى آدم ربه فغوى

٣٠٠ ص

(٤١٨)

وكان سعيكم مشكورا

٣٠٠ ص

(٤١٩)

رب أرني كيف تحيي الموتى

٣٠٠ ص

(٤٢٠)

ومن الناس من يشري نفسه

قال رب اغفر لي وهب لي

٣٠١ ص

(٤٢٣)

أنت العزيز الحكيم

٣٠١ ص

(٤٢٤)

ومن الناس من يشري

٣٠٦ ص

(٤٢٥)

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا

٣١٠ ص

(٤٢٦)

إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص

٣١٥ ص

(٤٢٧)

ويهديك صراطا مستقيما

٣٢٢ ص

(٤٢٨)

أذلة على المؤمنين

٣٢٩ ص

(٤٢٩)

أعزة على الكافرين

٣٣٠ ص

(٤٣٠)

فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين

٣٣٩ ص

(٤٣١)

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

٣٤٤ ص

(٤٣٢)

فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم

٣٤٦ ص

(٤٣٣)

وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي

٣٤٩ ص

(٤٣٤)

فلا تلوموني ولوموا أنفسكم

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع

٣٧٢ ص

(٤٣٩)

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

٣٧٢ ص

(٤٤٠)

وما يستوي الأعمى والبصير

٣٧٢ ص

(٤٤١)

وما يعقلها إلا العالمون

٣٧٢ ص

(٤٤٢)

وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين

٣٧٥ ص

(٤٤٣)

وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض

٣٧٨ ص

(٤٤٤)

إخوانا على سرر متقابلين

٣٧٩ ص

(٤٤٥)

إخوانا على سرر متقابلين

يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

٣٨١ ص

(٤٤٨)

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع

٣٨٣ ص

(٤٤٩)

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

٣٨٣ ص

(٤٥٠)

إني جاعل في الأرض خليفة

٣٨٩ ص

(٤٥١)

يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض

٣٩٠ ص

(٤٥٢)

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم

٣٩٠ ص

(٤٥٣)

وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا

٣٩٠ ص

(٤٥٤)

فأولئك هم الفاسقون

٣٩٠ ص

(٤٥٥)

واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

٣٩١ ص

(٤٥٦)

إني جاعل في الأرض خليفة

٣٩٣ ص

(٤٥٧)

إنا جعلناك خليفة في الأرض

٣٩٣ ص

(٤٥٨)

وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات

٣٩٣ ص

(٤٥٩)

ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم

٣٩٣ ص

(٤٦٠)

وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم

٣٩٣ ص

(٤٦١)

وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا

٣٩٣ ص

(٤٦٢)

فأولئك هم الفاسقون

بسم الله الرحمن الرحيم

٤٠٢ ص

(٤٦٥)

الحمد لله رب العالمين

٤٠٢ ص

(٤٦٦)

وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح

٤٠٣ ص

(٤٦٧)

سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون

٤٠٤ ص

(٤٦٨)

لا تنفذون إلا بسلطان

٤٠٤ ص

(٤٦٩)

إنما المؤمنون إخوة

٤١٣ ص

(٤٧٠)

ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب

٤١٤ ص

(٤٧١)

وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا

٤٢٣ ص

(٤٧٢)

إنما المؤمنون إخوة

إخوانا على سرر متقابلين

٤٢٦ ص

(٤٧٥)

والسابقون السابقون

٤٢٨ ص

(٤٧٦)

ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب

٤٢٨ ص

(٤٧٧)

إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة

٤٢٩ ص

(٤٧٨)

يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء

٤٢٩ ص

(٤٧٩)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

٤٣٠ ص

(٤٨٠)

إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي

٤٣١ ص

(٤٨١)

ما تعبدون من بعدي

ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا

٤٤٩ ص

(٤٨٤)

إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار

٤٥٧ ص

(٤٨٥)

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

٤٥٨ ص

(٤٨٦)

يا أيها الذين آمنوا

٤٦٣ ص

(٤٨٧)

يا أيها الذين آمنوا

يا أيها الذين آمنوا

٤٦٣ ص

(٤٩٠)

وما أنت بمؤمن لنا

٤٧٥ ص

(٤٩١)

وأنا أول المسلمين

٤٧٥ ص

(٤٩٢)

أسلمت لرب العالمين

٤٧٥ ص

(٤٩٣)

وأنا أول المؤمنين

ولا تقتلوا أولادكم من إملاق

٤٨٤ ص

(٤٩٧)

ولما ضرب ابن مريم مثلا

٤٨٧ ص

(٤٩٨)

إن هو إلا عبد أنعمنا عليه

٤٨٨ ص

(٤٩٩)

اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة

٤٨٨ ص

(٥٠٠)

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم

٤٨٨ ص

(٥٠١)

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

٤٩٥ ص

(٥٠٢)

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

٤٩٥ ص

(٥٠٣)

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

٤٩٥ ص

(٥٠٤)

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

٤٩٦ ص

(٥٠٥)

وآت ذا القربى حقه

٤٩٦ ص

(٥٠٦)

وآت ذا القربى حقه

٤٩٦ ص

(٥٠٧)

وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها

٤٩٧ ص

(٥٠٨)

إلا المودة في القربى

٤٩٧ ص

(٥٠٩)

ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

٥٠١ ص

(٥١٠)

يا أيها الذين آمنوا

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون

٥٠٢ ص

(٥١٤)

فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا

٥٠٣ ص

(٥١٥)

واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا

٥٠٦ ص

(٥١٦)

ومن يطع الله ورسوله

ومن يتول الله ورسوله

٥١٠ ص

(٥٢١)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

٥١٠ ص

(٥٢٢)

أولئك حزب الشيطان إلا إن حزب الشيطان هم الخاسرون

٥١٠ ص

(٥٢٣)

والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم

٥١٣ ص

(٥٢٤)

والشهداء عند ربهم

ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

٥١٤ ص

(٥٣٠)

فمنهم من قضى نحبه

٥١٤ ص

(٥٣١)

أولئك هم الصديقون

٥١٥ ص

(٥٣٢)

والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون

٥١٥ ص

(٥٣٣)

والسابقون السابقون

واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا

٥١٧ ص

(٥٣٦)

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

٥١٧ ص

(٥٣٧)

وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه

٥٢٤ ص

(٥٣٨)

يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

إهدنا الصراط المستقيم

٥٤٠ ص

(٥٤٣)

فستعلمون من أصحاب الصراط السوي

٥٤٠ ص

(٥٤٤)

هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل

٥٤٠ ص

(٥٤٥)

ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

٥٤٠ ص

(٥٤٦)

وأن هذا صراطي مستقيما

٥٤٠ ص

(٥٤٧)

فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم

٥٤١ ص

(٥٤٨)

غير المغضوب عليهم

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

٥٤٣ ص

(٥٥١)

ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

٥٤٣ ص

(٥٥٢)

فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

٥٤٥ ص

(٥٥٣)

ومن يسلم وجهه إلى الله

٥٤٥ ص

(٥٥٤)

فقد استمسك بالعروة الوثقى

٥٤٥ ص

(٥٥٥)

وإلى الله عاقبة الأمور

٥٤٦ ص

(٥٥٦)

فقد استمسك بالعروة الوثقى

٥٤٦ ص

(٥٥٧)

ولو ردوه إلى الرسول وإلي أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

٥٤٦ ص

(٥٥٨)

واعتصموا بحبل الله جميعا

٥٤٦ ص

(٥٥٩)

فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

٥٤٨ ص

(٥٦٠)

وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا

٥٤٩ ص

(٥٦١)

فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

٥٤٩ ص

(٥٦٢)

والملائكة بعد ذلك ظهير

أولئك هم خير البرية

٥٥٥ ص

(٥٧١)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية

٥٥٥ ص

(٥٧٢)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية

٥٥٦ ص

(٥٧٣)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية

٥٥٧ ص

(٥٧٤)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية

أولئك هم خير البرية

٥٥٧ ص

(٥٧٨)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية

٥٥٨ ص

(٥٧٩)

أفمن كان على بينة من ربه

ومن عنده علم الكتاب

٥٦٣ ص

(٥٨٢)

أفمن كان على بينة من ربه

٥٦٣ ص

(٥٨٣)

أفمن كان على بينة من ربه

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

٥٦٤ ص

(٥٨٦)

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

٥٦٤ ص

(٥٨٧)

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

٥٦٥ ص

(٥٩١)

ليخرجكم من الظلمات إلى النور

أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه

٥٦٦ ص

(٥٩٥)

فويل للقاسية قلوبهم

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

٥٦٧ ص

(٥٩٨)

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

٥٦٧ ص

(٥٩٩)

ليظهره على الدين كله

وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به

٥٦٨ ص

(٦٠٣)

وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى

٥٦٨ ص

(٦٠٤)

نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

٥٧١ ص

(٦٠٧)

بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم

٥٧٢ ص

(٦٠٨)

إنما يخشى الله من عباده العلماء

٥٧٢ ص

(٦٠٩)

يحكم به ذوا عدل منكم

٥٧٢ ص

(٦١٠)

يحكم بها النبيون الذين أسلموا

٥٧٢ ص

(٦١١)

وأن احكم بينهم بما أنزل الله

٥٧٢ ص

(٦١٢)

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم

٥٧٢ ص

(٦١٣)

وأنفقوا في سبيل الله

٥٧٢ ص

(٦١٤)

وأنفقوا مما رزقناكم

٥٧٣ ص

(٦١٥)

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا

٥٧٣ ص

(٦١٦)

ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل

لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

٥٧٣ ص

(٦١٩)

إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض

٥٧٣ ص

(٦٢٠)

إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة

٥٧٣ ص

(٦٢١)

فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

٥٧٣ ص

(٦٢٢)

وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

٥٧٧ ص

(٦٢٣)

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

٥٧٨ ص

(٦٢٤)

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار

٥٨٠ ص

(٦٢٥)

إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

٥٨٥ ص

(٦٢٦)

إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها

٥٨٥ ص

(٦٢٧)

أخلفني في قومي وأصلح

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

٥٩٣ ص

(٦٣٠)

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

٥٩٣ ص

(٦٣١)

إن الذين يؤذون الله ورسوله

٥٩٣ ص

(٦٣٢)

والذين يؤذون المؤمنين

٥٩٣ ص

(٦٣٣)

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

٥٩٣ ص

(٦٣٤)

فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

٥٩٤ ص

(٦٣٥)

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر

٥٩٨ ص

(٦٣٦)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم

٦٠٠ ص

(٦٣٩)

طوبى لهم وحسن مآب

٦٠٣ ص

(٦٤٠)

يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

٦٠٣ ص

(٦٤١)

يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

٦٠٤ ص

(٦٤٢)

يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

٦٠٤ ص

(٦٤٣)

طوبى لهم وحسن مآب

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار

٦١٥ ص

(٦٤٨)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

وبئر معطلة وقصر مشيد

٦٢٥ ص

(٦٥٢)

ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا

هذان خصمان اختصموا في ربهم

قطعت لهم ثياب من نار

قطعت لهم ثياب من نار

الله نور السماوات والأرض

٦٣٣ ص

(٦٦٢)

وترى الملائكة حافين من حول العرش

ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها

٦٣٩ ص

(٦٦٥)

يا جبال أوبي معه والطير

٦٤١ ص

(٦٦٦)

يا أيها الناس علمنا منطق الطير

٦٤١ ص

(٦٦٧)

يرسل عليكما شواظ من نار

٦٤١ ص

(٦٦٨)

يومئذ تحدث أخبارها

٦٤٩ ص

(٦٦٩)

يومئذ تحدث أخبارها

٦٤٩ ص

(٦٧٠)

وإذ تخرج الموتى بإذني

٦٥١ ص

(٦٧١)

وعلم آدم الأسماء كلها

٦٥٣ ص

(٦٧٢)

إني جاعل في الأرض خليفة

٦٥٣ ص

(٦٧٣)

ومن عنده علم الكتاب

٦٥٤ ص

(٦٧٤)

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

٦٥٥ ص

(٦٧٥)

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

٦٥٥ ص

(٦٧٦)

وإبراهيم الذي وفى

بل فعله كبيرهم هذا

٦٥٥ ص

(٦٧٩)

رب قد آتيتني من الملك

٦٥٦ ص

(٦٨٠)

وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا

٦٥٦ ص

(٦٨١)

أيها الصديق أفتنا

٦٥٦ ص

(٦٨٢)

ولما بلغ أشده أتيناه حكما وعلما

ثم بعثناكم من بعد موتكم

٦٥٧ ص

(٦٨٥)

وألقيت عليك محبة مني

الذين إذا أصابتهم مصيبة

٦٥٩ ص

(٦٨٨)

والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس

٦٥٩ ص

(٦٨٩)

ولقد آتينا لقمان الحكمة

٦٦١ ص

(٦٩٠)

يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض

٦٦١ ص

(٦٩١)

وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب

٦٦١ ص

(٦٩٢)

قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

٦٦١ ص

(٦٩٣)

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا

ومن عنده علم الكتاب

٦٦٣ ص

(٦٩٧)

وأحيى الموتى بإذن الله

نهج الايمان - ابن جبیر، علی بن یوسف - الصفحة ٦١٢ - قرب علي من رسول الله صلى الله عليه وآله

فطاطا له حتى اعتلى فوق ظهره

فأجلل بهذا من مقام وأرفع فقال علي لو أشأ نلت عندها

سما الله أو رمت النجوم أتت معي وقال الناشئ رحمه الله [١] : إمام علا من خاتم الرسل كاهلا

وقد كان عبلا يحمل الطهر كاهلهولكن رسول الله علاه عامدا

على كتفه كي لا تناهي فضائله وذلك يوم الفتح والبيت قبله

ومن حوله الأصنام والكفر شامله فشرفه خير الأنام بحمله

فبورك محمولا وبورك حامله فلما دحا الأصنام أومى بكفه

فكادت تنال الأفق منه أنامله أيعجز عنه من دحا باب خيبر

ويحمله أفراسه ورواحله وقال رحمه الله أيضا [٢] : أقام دين الإله إذ كسرت

يداه في فتح مكة هبلا علا على كاهل النبي ولو

رام احتمالا لأحمد حملا ولو أراد النجوم لامسها

هناه ذو العرش ما به كفلا وقال أيضا رحمه الله [٣] : وكسر أصناما لدي فتح مكة

فأورث حقدا كل من عبد الوثن فأبدت له عليا قريش عداوة [٤]

فأصبح بعد المصطفى الطهر في محن يعادون إذ أخفت الكفر سيفه

وأضحى به دين الحنيفي قد علن

[١]المصدر السابق ٢ / ١٦٠ .

[٢]المصدر ٢ / ١٦٠ .

[٣]نفس المصدر والصفحة .

٤ في المصدر : قريش تراتها .