مثل هاى آموزنده قرآن - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٤٧
در هر حال اين مسأله نياز به بررسى بيشترى دارد و الآن نمى توان درباره آن قضاوت قطعى كرد.
واكنون با توجه به اين امور به تبيين تشبيه مى پردازيم، بارها گفته ايم تمثيل دو پايه دارد:
الف: مشبه به ب: مشبه.
مشبه به: إنسان ديوانه است كه به هنگام راه رفتن تعادل خود را از دست مى دهد و افتان و خيزان راه مى رود، بهزمين مى خورد و برمى خيزد، و اين يك مسأله مشهود و ملموس است و اگر همه مجنون ها چنيننباشند بسيارى ازآنان چنين راه مى روند.
واما مشبه حال ربا خوار است كه او هم مانند إنسان مجنونافتان و خيزان راه مى رود.
اكنونسؤال مى شود كه چگونه آنان داراى چنين و يژگى هستند؟
درا اينجا مفسران آراء و نظرات مختلفى دارند كه يادآور مى شويم:
الف: مقصود اين است كه آنان در روز قيامت داراى چنين حالتى مى باشند و چنين حالت نشانه رباخوارى در دنيا است.
معنى آيه اين است كه آنان ديوانه وار ازقبرها برمى خيزند همچنان كه إنسان مجنون از زمين برمى خيزد.
ب: هدف آيه تبيين شخصيت اجتماعى رباخواران در دنيااست زيرا عمل آنان عمل ديوانگان است كه فاقد تفكر صحيح اجتماعى مى باشند، زيرا ربا توازن و تعادل اجتتماع را به هم مى زند و بر فطرت انسانى پرده افكنده و آن را به دست فراموشى مى سپارد، و اين همان خبطى است كه رباخوار بدان مبتلا