همسر نخست همه راز پيامبر را به عايشه بازگو نمود ولى پيامبر در مقام اعتراض به برخى از آن راز اشاره كرد كه در اختيار ديگرى نهاده است، و اين يكى از شيوه هاى بزرگان است كه در مقام تنبيه و نكوهش طرف ريزظ و درشت را به رخ او نمى كشند و در زبان عرب معروف است كه مى گويند «ما استقصى كريم» انسانهاى كريم در مقام تربيت به محاسبه دقيق نمى پردازند.

قردن به اين حقيقت با جمله «عرف بعضه و اعرض عن بعض» اشاره مى كند.

هنگامى كه حفصه مورد اعتراض پيامبر قرار گرفت از او پرسيد چه كسى تو را از اين راز آگاه ساخت چنان كه مى فرمايد: (فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا)پيامبر در مقام پاسخ گفت: خداى عالم و آگاه ما از كشف سر بوسيله تو آگاه ساخت.

اكنون ببينيم پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله وسلم)اين دو همسرخود را چگونه پند و اندرز مى دهد، آيااين دو را به سخت ترينكيفر مى سپارد يا اصلاً ناديده مى گيرد يا راه سومى را انتخاب مى كند كه راه كريمان و بزرگان است.

او به دستور خدا به آنان چنين مى گويد: هرگاه توبه كنيد به خاطر اين كه قلب هاى شما به گناه و خلاف متمايل شده خدا توبه شما را مى پذيرد، و اگر بر گناه ورزى اصرار ورزيد و بر ضد من دست به دستت هم بدهيد بدانيد كارى از پيش نخواهيد برد زيرا آنچنان از كمك هاى معنوى برخوردارم كه كار شما در برابر اين قدرت هاى چهارگانه قطره اى در مقابل دريا است، آن چهار قدرت عبارتند از: خدا يار و ياور من است، جبرئيل حامى من است، مؤمنان صالح