كه هر دو مساوى بوده و در تصرف مستقل باشند و از آنان بيم داشته باشيد! همان گونه كه از ديگر شركاى خود بيم داريد (هرگز نه)، اين چنين آيات خود را براى كسانى كه تعقل مى كنند شرح مى دهيم».

تفسير لغات

«قانت» به معنى خاضع، وفروتن و مطيع، بنابراين معنى جمله (كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ) يعنى همه آنچه در آسمان و زمين است مطيع امر الهى مى باشند. البته اين اطاعت، اطاعت تكوينى است يعنى پيوسته پذيراى زندگى و مرگ و حيات مجدد مى باشند.

«أهون» از ماده «هون» گرفته شده و صيغه أفعل تفضيل است كه در معنى آسان تر بكار مى رود، ولى مقصود از آن در آيه آسان است زيرا براى خدا آسان و مشكلى وجود ندارد تا كارى آسان و كارى آسانتر باشد مگر اين كه از ديدگاه إنسان به فعل خدا نگريسته شود در اين صورت مى توان گفت آفرينش ابتدايى مشكل تر و احياى مجدد آسانتر است.

تفسير آيات

مجموع آيات دو مطلب را تعقيب مى كند:

١. اقامه برهان بر امكان معاد.

٢. نكوهش از شرك و پرستش و كرنش در برابر غير خدا.

درباره مطلب نخست قرآن يادآور مى شود آنچه در زمين و آسمان است تكويناً در اختيار خدا مى باشد، آن چه را بخواهد جامه هستى پوشانده و آنچه را بخواهد لباس هستى را از تن او برمى كند.