پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٢ - ٧- كيفرهاى مادى دوزخ دليل ديگرى است
٥- در آن روز كه در آتش دوزخ، به صورتشان كشيده مىشوند (و به آنها گفته مىشود) بچشيد آتش دوزخ را.
٦- و در آتش سوزان وارد مىگردند- از چشمهاى فوقالعاده داغ به آنها مىنوشانند- طعامى جز الضَّريع (خار خشك تلخ و بدبو) ندارند- غذايى كه نه آنها را فربه مىكند و نه گرسنگى را فرو مىنشاند.
٧- درخت زقوم- غذاى گنهكاران است- همانند فلز گداخته در شكمها مىجوشد- جوششى همچون آب سوزان
تفسير و جمعبندى
٧- كيفرهاى مادى دوزخ دليل ديگرى است.
تفسير اين آيات از آن نظر كه مورد توجه ما در اين بحث است كاملًا روشن مىباشد و نياز به بحث زيادى ندارد، چرا كه در اين آيات سخن از آتش دوزخ به ميان آمده، آتشى كه مجرمان را در آن به صورت مىكشانند، آتشى كه درهم و دينارهايى كه به صورت كنز و گنج درآمده و حقوق الهى آن پرداخته نشده است در آن گداخته مىشود، و به وسيله آن، صورت پهلو و پشت صاحبان آنها را داغ مىكنند!
سخن از بادهاى كشنده سموم و آبسوزان و سايههاى آتشزايى در ميان است كه در انتظار مجرمان مىباشد.
سخن از صورتهايى است كه در آن روز وارد آتش جهنم مىگردد، و از چشمههاى داغ و سوزانى است كه به آنها مىنوشانند و طعامى جز از ضريع (غذائى ناگوار) ندارند.
سخن از درخت زقوم است كه غذاى گنهكاران مىباشد، سخن از نوشابههاى سوزان است كه به گنهكاران داده مىشود.
همه اينها و موارد ديگر تشبيه آن، نشانه روشنى براى معاد جسمانى است، چرا كه اگر معاد تنها جنبه روحانى داشت اين گونه عذابهاى جسمانى بىمعنا به نظر مىرسيد.