پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٧٠ - ٣- داستان اصحاب كهف

آيه ندارد، چرا كه آيه به هر حال در مقام ارائه و نشان دادن چگونگى زنده شدن مردگان به فرمان خدا است.

همان‌گونه كه گفتيم مشكل براى كسانى كه سراغ اين‌گونه تفاسير براى آيات قرآن مى‌روند مسأله عدم پذيرش خوارق عادات است چرا كه با مذاق طرفداران مكاتب مادّى سازگار است، به همين دليل خود را در اين سنگلاخها وارد مى‌سازند، در حالى كه وجود معجزه و خوارق عادات در تمام مذاهب از بديهيات است حتّى در جهان طبيعت هم خوارق عادات زيادى مى‌بينيم كه علم روز از تفسير آن عاجز است (دقت كنيد).

٢- در اينكه مرغ‌هاى چهارگانه كدام يك از انواع مرغ‌ها بودند معروف اين است كه: طاووس، و خروس، و كبوتر، و كلاغ، بوده است كه هريك از آنها مظهر روحيّه و صفات ويژه‌اى هستند، و گاه حركات انسان‌ها را به آنها تشبيه مى‌كنند، طاووس مظهر كبر و خودنمايى، خروس مظهر تمايلات شديد جنسى، كبوتر مظهر لهو و بازيگرى، و كلاغ مظهر آرزوهاى دراز!

ولى احتمالات متعدد ديگرى نيز در تفاسير وارد شده، از جمله: نام هدهد، بوم، شاهين، و كركس در كلمات مختلف مفسّران آمده است. [١]

ولى معلوم است كه ويژگى مرغان مزبور تأثيرى در اصل مسأله ندارد، همين اندازه معلوم است كه انواع مختلفى از پرندگان بوده تا بتواند نشانه‌اى از آميخته شدن خاك‌هاى مختلف انسان‌ها با يكديگر بوده باشد.

تعداد كوه‌هايى كه اجزاء آن بر آن نهاده شده، در روايات ده عدد ذكر شده، و به نظر مى‌رسد كه اين حادثه بعد از ورود ابراهيم به شام اتفاق افتاده باشد، زيرا سرزمين بابل كوهى ندارد.

٣- داستان اصحاب كهف‌

در سوره كهف، داستانى طى چهارده آيه بيان شده، و در ضمن آن چنين آمده است:

وَ كَذلِكَ اعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لَيَعْلَمُوا انَّ وَعْدَاللَّهِ حَقُّ وَ انَّ السّاعَةَ لارَيْبَ فيها.

«و اين گونه ما مردم را از حال آنها (اصحاب كهف) آگاه ساختيم تا بدانند وعده خدا

[١]. مجمع‌البيان، قرطبى، فخررازى و تفسير نورالثقلين ذيل آيه مورد بحث.