انوار الفقاهة(كتاب التجارة) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٣ - السابع معنى الحرمة في المكاسب المحرّمة

و اجور الفواجر و ثمن الخمر و النبيذ المسكر و الربا بعد البيّنة ...» [١].

و ما رواه يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «ثمن العذرة من السحت» [٢].

و في حكمه روايات الربا، فانّها أيضا تدلّ على حرمة الثمن مثل ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «درهم ربا «عند اللّه» أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم» [٣].

و ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «درهم ربا أشدّ عند اللّه من ثلاثين زنية كلّها بذات محرم مثل العمّة و الخالة» [٤].

و ما رواه سعيد بن يسار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «درهم واحد ربا أعظم من عشرين زنية كلّها بذات محرم» [٥].

إلى غير ذلك ممّا ورد في حكم بيع الكلاب المحرّمة و أنّ ثمنها سحت‌ [٦].

و من الواضح عدم دلالة هذه الطائفة على حرمة نفس البيع تكليفا، و غاية ما يستفاد منها حرمة الثمن و بطلان البيع و عدم جواز ترتيب الآثار الشرعية عليه.

الثّانية: ما دلّ على حرمة البيع المفضي إلى تسليم المثمن و الثمن، و هي أيضا كثيرة جدّا.

منها ما ورد في باب بيع السلاح لأعداء الدين فانّه أيضا كالصريح في ذلك، مثل ما رواه محمّد بن قيس عن الصادق عليه السّلام قال: سألته عن الفئتين تلتقيان من أهل الباطل، أبيعهما السلاح؟ فقال: «بعهما ما يكنهما الدرع و الخفّين و نحو هذا» [٧].

و ما رواه السرّاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قلت له إنّي أبيع السلاح. قال: فقال: «لا تبعه في فتنة» [٨].

و ما رواه أنس بن محمّد عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السّلام (في وصيّة

[١]. المصدر السابق، ص ٦٤، ح ١٢.

[٢]. المصدر السابق، ص ١٢٦، الباب ٤٠، ح ١.

[٣]. المصدر السابق، ص ٤٢٢، الباب ١، من أبواب الربا ح ١.

[٤]. المصدر السابق، ص ٤٢٣، ح ٥.

[٥]. المصدر السابق، ص ٤٢٤، ح ٦.

[٦]. المصدر السابق، ص ٨٣، الباب ١٤، من أبواب ما يكتسب به.

[٧]. المصدر السابق، ص ٧٠، الباب ٨، ح ٣.

[٨]. وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ٧٠، الباب ٨، ح ٤.