غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٥٢٣ - آداب إدخال الميّت القبر

ويستحبّ أن ينزل من يدخله في القبر حافياً مكشوف الرأس محلولة أزراره ، للأخبار الدالّة عليه [١].

وما دلّ على نفي البأس عن الخفّ [٢] فهو محمول على الضرورة أو التقيّة ، كما صرّح به في رواية أبي بكر الحضرمي [٣] ، ورواية سيف بن عميرة [٤].

ويستحبّ أن يدعو بما ورد في الروايات عند وضعه في القبر ، بأن يقول : «اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، نزل بك وأنت خير منزول به» [٥] وبعد وضعه أيضاً بما ورد فيها من الأدعية والفاتحة والمعوذتين والإخلاص وأية الكرسي [٦].

ويكره أن يباشر إدخاله الأرحام في الرجل دون المرأة ، وعلّل الأوّل بأنّه موجب للقسوة المضادّة للرحمة المطلوبة من الله.

والثاني بأنّها عورة مستحقّة للكتمان [٧] ، وبرواية السكوني عن الصادق عليه‌السلام قال ، قال أمير المؤمنين عليه‌السلام مضت السنّة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّ المرأة لا يدخل قبرها إلّا من كان يراها في حياتها [٨].

وفي رواية إسحاق بن عمّار عنه عليه‌السلام ، قال الزوج أحقّ بامرأته حتّى يضعها في قبرها [٩].

وأمّا الأخبار في جانب الرجل فلم نقف عليها إلّا ما دلّ على كراهة نزول الوالد

[١] الوسائل ٢ : ٨٤٠ أبواب الدفن ب ١٨.

[٢] الوسائل ٢ : ٨٤٠ أبواب الدفن ب ١٨.

[٣] الكافي ٣ : ١٩٢ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٣١٣ ح ٩١١ ، الاستبصار ١ : ٢١٣ ح ٧٥١ ، الوسائل ٢ : ٨٤٠ أبواب الدفن ب ١٨ ح ٤.

[٤] التهذيب ١ : ٣١٣ ح ٩١٠ ، الوسائل ٢ : ٨٤١ أبواب الدفن ب ١٨ ح ٥.

[٥] الوسائل ٢ : ٨٤٥ أبواب الدفن ب ٢١.

[٦] الوسائل ٢ : ٨٤٢ أبواب الدفن ب ٢٠.

[٧] كما في المعتبر ١ : ٢٩٧.

[٨] الكافي ٣ : ١٩٣ ح ٥ ، التهذيب ١ : ٣٢٥ ح ٩٤٨ ، الوسائل ٢ : ٨٥٣ أبواب الدفن ب ٢٦ ح ١.

[٩] الكافي ٣ : ١٩٤ ح ٦ ، التهذيب ١ : ٣٢٥ ح ٩٤٩ ، الوسائل ٢ : ٨٥٣ أبواب الدفن ب ٢٦ ح ٢.