غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٣٥٣ - تضيق القضاء و توسعته

وجوب تقديم فائتة يوم الفوات وإن تعدّدت [١].

والأقوى التوسعة واستحباب تقديم الفائتة.

لنا : الأصل ، ونفي العسر والحرج ، وعمومات الآيات والأخبار ، مثل (أَقِيمُوا الصَّلاةَ) [٢] و (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) [٣] وغيرهما من الآيات والأخبار.

وصحيحة سعد بن سعد ، عن الرضا عليه‌السلام ، قال يا فلان ، إذا دخل الوقت عليك فصلّها ، فإنّك لا تدري ما يكون [٤].

وما دلّ على فضيلة تقديم الصلاة أوّل الوقت [٥].

وفحوى ما دلّ على جواز تقديم النافلة على الفريضة ، كأخبار رقود رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن صلاة الفجر حتّى طلعت الشمس ، فقدّم النافلة على الفريضة [٦].

وموثّقة أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام ، قال : سألته عن رجل نام عن الغداة حتّى طلعت الشمس ، فقال يصلّي ركعتين ثمّ يصلّي الغداة [٧].

والروايات المستفيضة في خصوص المسألة ، مثل صحيحة عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه‌السلام ، قال إن نام رجل أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء الآخرة إلى أن قال وإن استيقظ بعد الفجر فليصلّ الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس [٨].

ومثلها صحيحة أبي بصير عنه عليه‌السلام ، وفي آخرها : «فإن خاف أن تطلع

[١] المختلف ٣ : ٦.

[٢] البقرة : ٤٣.

[٣] الإسراء : ٧٨.

[٤] التهذيب ٢ : ٢٧٢ ح ١٠٨٢ ، الوسائل ٣ : ٨٧ أبواب المواقيت ب ٣ ح ٣.

[٥] الوسائل ٥ : ٣٥٠ أبواب قضاء الصلوات ب ٣ ، ٢.

[٦] الوسائل ٥ : ٣٥٠ أبواب قضاء الصلوات ب ٣ ، ٢.

[٧] التهذيب ٢ : ٢٦٥ ح ١٠٥٧ ، الاستبصار ١ : ٢٨٦ ح ١٠٤٨ ، الوسائل ٣ : ٢٠٦ أبواب المواقيت ب ٦١ ح ٢.

[٨] التهذيب ٢ : ٢٧٠ ح ١٠٧٦ ، الوسائل ٣ : ٢٠٩ أبواب المواقيت ب ٦٢ ذ. ح ٤.