غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٣٧ - ما يستحبّ كتابته على الكفن و آدابها

الرطوبة ، ولذلك قالوا باستحباب جعلهما في القطن.

وإن لم يمكن وضعهما على الكيفية المعتبرة لتقيّة أو غيرها وضعت في القبر حيث يمكن كما يستفاد من الأخبار [١] ، بل على القبر أيضاً كما يدلّ عليه بعضها.

والإطلاق يقتضي عدم الفرق بين الصغير والكبير ، ولكن العلّة المستفادة من الأخبار من تخفيف العذاب تنافيه ، وربما علّل ذلك بإقامة الشعار ، ولا بأس به.

واختلفوا في مقدارها ، فالأكثر على أنّ طولها قدر عظم الذراع [٢].

وقيل : إن كان قدر ذراع فلا بأس ، وإن كان قدر شبر فلا بأس [٣].

وعن ابن أبي عقيل مقدار كلّ واحدة أربع أصابع فما فوقها [٤].

والأخبار في ذلك مختلفة [٥] ، والكلّ حسن ، ولا يبعد ترجيح الأطول لملاحظة العلّة ، وإن أمكن ترجيح قول الأكثر للعمل.

الثامن : قال في الذكرى [٦]: ويستحبّ أن يكتب على الحبرة واللفّافة والقميص والعمامة والجريدتين : «فلان يشهد أن لا إله إلّا الله» لخبر أبي كهمس أنّ الصادق عليه‌السلام كتبه على حاشية كفن ولده إسماعيل [٧].

وزاد ابن الجنيد [٨] : وأنّ محمّداً رسول الله صلّى الله وعليه وآله.

[١] الوسائل ٢ : ٧٤١ أبواب التكفين ب ١١.

[٢] منهم الشيخ المفيد في المقنعة : ٧٥ ، والسيد المرتضى في الانتصار : ٣٦ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ١ : ٢٩٣ ، والقاضي في المهذّب ١ : ٦١ ، ويحيى بن سعيد في الجامع للشرائع : ٥٣ ، ونقله عن عليّ بابويه في المختلف ١ : ٣٩٤.

[٣] الفقيه ١ : ٨٧ ، ونقله عنه في المختلف ١ : ٣٩٥.

[٤] نقله عنه في المختلف ١ : ٣٩٤.

[٥] الوسائل ٢ : ٧٣٩ أبواب التكفين ب ١٠.

[٦] الذكرى : ٤٩.

[٧] التهذيب ١ : ٢٨٩ ح ٨٤٢ ، إكمال الدين : ٧٢ ، الوسائل ٢ : ٧٥٧ أبواب التكفين ب ٢٩ ح ١.

[٨] نقله عنه في المختلف ١ : ٤٠٧.