غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٢٦ - غسل الغاسل للمسّ قبل التّكفين

وعن ابن الجنيد : أقلّه مثقال وأوسطه أربعة مثاقيل [١].

ومقتضى الأصل وإطلاق أخبار الحنوط في الأقلّ الأوّل ، ومقتضى مرسلة ابن أبي نجران المثقال [٢] ، ولم نقف للجعفي على شي‌ء ، وفي مرسلة ابن أبي نجران الأُخرى مثقال ونصف [٣].

وأما الأوسط فمقتضى رواية الكاهلي والحسين بن مختار أربعة مثاقيل [٤] ، ولم نقف للأربعة دراهم على شي‌ء إلّا ما في فقه الرضا عليه‌السلام [٥].

وأما الأكثر فتدلّ عليه روايات كثيرة مذكورة في الكافي والفقيه والعلل وكشف الغمّة وكتاب الطرف لابن طاوس ، كلّها في حكاية تقسيم الكافور الذي أتى به جبرئيل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وقسّمه بينه وبين عليّ وفاطمة عليهما‌السلام [٦].

والأكثر على عدم مشاركة الغسل للحنوط في ذلك [٧] ، وتؤيّده مرفوعة عليّ بن إبراهيم في الكافي [٨] ، وقيل بالمشاركة [٩].

الرابع : يستحبّ للغاسل الغسل للمسّ قبل التكفين للمبادرة ؛ بالواجب مع الجمع بين الحقّين ، بخلاف تعجيل التكفين ، سيّما إذا لم يوجب تأخير التجهيز.

[١] نقله عنه في الذكرى : ٤٦.

[٢] الكافي ٣ : ١٥١ ح ٥ ، التهذيب ١ : ٢٩١ ح ٨٤٦ ، الوسائل ٢ : ٧٣٠ أبواب التكفين ب ٣ ح ٢.

[٣] التهذيب ١ : ٢٩١ ح ٨٤٩ ، الوسائل ٢ : ٧٣١ أبواب التكفين ب ٣ ح ٥.

[٤] الكافي ٣ : ١٥١ ح ٥ ، التهذيب ١ : ٢٩١ ح ٨٤٧ ، ٨٤٨ ، الوسائل ٢ : ٧٣٠ أبواب التكفين ب ٣ ح ٣ ، ٤.

[٥] فقه الرضا (ع) : ١٦٨.

[٦] الكافي ٣ : ١٥١ ح ٤ ، الفقيه ١ : ١٩٠ ح ٤١٨ ، علل الشرائع ١ : ٣٠٢ ح ١ ، كشف الغمّة ١ : ٥٠٠ ، الطرف : ٤١ ح ٢٧ ، الوسائل ٢ : ٧٣٠ أبواب التكفين ب ٣ ح ١ ، ٦ ، ٨ ، ٩ ، ١٠.

[٧] السرائر ١ : ١٦١ ، جامع المقاصد ١ : ٣٨٨.

[٨] الكافي ٣ : ١٥١ ح ٤ ، الوسائل ٢ : ٧٣٠ أبواب التكفين ب ٣ ح ١.

[٩] حكاه في السرائر ١ : ١٦١ ، ونقله عن الوافي في الحدائق ٤ : ٢٦ ، وانظر الوافي الحجري ٣ : ٤٧ الجزء الثالث عشر.