غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٥١٨ - تربيع الجنازة

أربعين كبيرة [١].

واختلفوا في أفضل كيفيات التربيع ، فالمشهور أن يبدأ بمقدّم السرير الأيمن ، ثمّ بمؤخّره الأيمن ، ثمّ بمؤخّره الأيسر ، ثم بمقدّمه الأيسر.

وعن الشيخ في الخلاف عكس الترتيب [٢] ، وتبعه جماعة من المتأخّرين [٣].

واحتجّوا للمشهور برواية العلاء بن سيّابة عن الصادق عليه‌السلام ، قال تبدأ في حمل السرير من الجانب الأيمن ، ثمّ تمرّ عليه من خلفه إلى الجانب الأخر ، ثمّ تمرّ عليه حتّى ترجع إلى المقدّم ، كذلك دوران الرحى عليه [٤].

ورواية الفضل بن يونس عن أبي إبراهيم عليه‌السلام ، قال في آخرها فإن لم تكن تتقي فيه فإن تربيع الجنازة الذي جرت به السنة أن تبدأ باليد اليمنى ، ثمّ بالرجل اليمنى ، ثمّ بالرجل اليسرى ، ثمّ باليد اليسرى حتّى تدور حولها [٥].

ولقول الشيخ في الخلاف برواية عليّ بن يقطين عن الكاظم عليه‌السلام ، قال : سمعته يقول : «السنّة في حمل الجنازة أن تستقبل جانب السرير بشقّك الأيمن فتلزم الأيسر بكفّك الأيمن ، ثمّ تمرّ عليه إلى الجانب الأخر ، وتدور من خلفه إلى الجانب الثالث من السرير ، ثمّ تمرّ عليه إلى الجانب الرابع مما يلي يسارك» [٦].

قال في الذكرى : ويمكن حمله على التربيع المشهور ، لأنّ الشيخ ادّعى عليه

[١] الكافي ٣ : ١٧٤ ح ١ ، التهذيب ١ : ٤٥٤ ح ١٤٧٩ ، الوسائل ٢ : ٨٢٧ أبواب الدفن ب ٧ ح ١.

[٢] الخلاف ١ : ٧١٨ مسألة ٥٣١.

[٣] منهم العلامة في المنتهي ١ : ٤٤٤ ، والشهيد في الدروس ١ : ١١١ ، والمجلسي في البحار ٧٨ : ٢٧٩ ، والسبزواري في الكفاية : ٢٢ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة ٢ : ٤٧٢ ، والهندي في كشف اللثام ١ : ١٢٦.

[٤] الكافي ٣ : ١٦٩ ح ٤ ، التهذيب ١ : ٤٥٣ ح ١٤٧٤ ، الاستبصار ١ : ٢١٦ ح ٧٦٣ ، الوسائل ٢ : ٨٣٠ أبواب الدفن ب ٨ ح ٥.

[٥] الكافي ٣ : ١٦٨ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٤٥٢ ح ١٤٧٣ ، الوسائل ٢ : ٨٢٩ أبواب الدفن ب ٨ ح ٣.

[٦] الكافي ٣ : ١٦٨ ح ١ ، التهذيب ١ : ٤٥٣ ح ١٤٧٥ ، الاستبصار ١ : ٢١٦ ح ٧٦٤ ، الوسائل ٢ : ٨٣٠ أبواب الدفن ب ٨ ح ٤.