غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٥٦٤ - حرمة دفن الكافر في مقبرة المسلمين

الإجماع عليه [١] ، وقال في المعتبر : وبه قال العلماء [٢].

وروي عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لأن يجلس أحدكم على جمر فتحرق ثيابه وتصل النار إلى بدنه أحبّ إليّ من أن يجلس على قبر [٣] والمراد به المبالغة في الزجر.

وقد مرّت رواية عليّ بن جعفر عن الكاظم عليه‌السلام من أنّه لا يصلح الجلوس على القبر [٤].

إلّا أنّ الصدوق روى في الفقيه عن الكاظم عليه‌السلام : «إذا دخلت المقابر فطأ القبور ، فمن كان مؤمناً استروح ، ومن كان منافقاً وجد ألمه» [٥].

وربّما حمل على من يدخلها لأجل الزيارة ، فيكون كناية عن طلب كثرة التردّد إليها لأجل الزيارة ، وعدم الاقتصار على زيارتها إجمالاً.

وربّما حمل الإجماع الّذي ادّعاه العلامة على المشي استخفافاً ، مع أنّ الخبرين أيضاً لم يدلا إلّا على الجلوس.

السادس : لا يجوز أن يدفن في مقبرة المسلمين كافر وادّعى عليه في الذكرى إجماع العلماء ، وعلّله بأن لا يتأذّى المسلمون بعذابهم [٦] ، وقد سبق استثناء الحامل من مسلم.

وأما دفنه مطلقاً ، فظاهر الأصحاب عدم جوازه كالغسل والتكفين ، وإن كان ذا

[١] التذكرة ٢ : ١٠٧.

[٢] المعتبر ١ : ٣٠٥.

[٣] سنن ابن ماجة ١ : ٤٩٩ ح ١٥٦٧ ، سنن البيهقي ٤ : ٧٩ كتاب الجنائز ، بتفاوت.

[٤] التهذيب ١ : ٤٦١ ح ١٥٠٣ ، الاستبصار ١ : ٢١٧ ح ٧٦٧ ، الوسائل ٢ : ٨٦٩ أبواب الدفن ب ٤٤ ح ١.

[٥] الفقيه ١ : ١١٥ ح ٥٣٩ ، الوسائل ٢ : ٨٨٥ أبواب الدفن ب ٦٢ ح ١.

[٦] الذكرى : ٧٠.