غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٧٢ - كيفيّة الصّلاة على الميّت

الأربع لصيرورة الخمس علماً للشيعة [١].

هذا في الصلاة على المؤمن ، وأما المخالف فأربع ؛ إدانة له بمذهبه.

والظاهر أنّ الناصب وغيره في ذلك سواء ، بل المنافق الحقيقي أيضاً كذلك إن دعته الضرورة إلى الصلاة عليهما كما يستفاد كلّ ذلك من الأخبار [٢].

وفي صحيحة إسماعيل بن سعد الأشعري عن الرضا عليه‌السلام ، قال : سألته عن الصلاة على الميت ، فقال : «أما المؤمن فخمس تكبيرات ، وأما المنافق فأربع ، ولا سلام فيها» [٣].

وفي صحيحة هشام بن سالم عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يكبّر على قوم خمساً ، وعلى آخرين أربعاً ، فإذا كبّر على رجل أربعاً اتّهم ، يعني بالنفاق» [٤].

قال في الذكرى : وهذا جمع حسن بين ما روته العامة لو كانوا يعقلون [٥].

ثمّ المشهور وجوب الذكر بينها ، خلافاً للمحقّق في الشرائع فاستحبّه [٦] ، والأوّل أقرب ، لظاهر الروايات [٧].

بل الأقرب وجوب الأذكار الأربعة ، ويظهر الإجماع على الوجوب من جماعة ، منهم العلامة في المنتهي ، قال : وهي خمس تكبيرات بينها أربع أدعية ، وعليه علماؤنا أجمع [٨].

[١] هذا محكي عن محمد بن علي التميمي المالكي في كتابه فوائد مسلم (انظر الجواهر ١٢ : ٣١) وحكاه في الذكرى : ٥٨.

[٢] الوسائل ٢ : ٧٧٣ أبواب صلاة الجنازة ب ٥ ح ٥.

[٣] التهذيب ٣ : ١٩٢ ح ٤٣٩ ، الوسائل ٢ : ٧٧٢ ، أبواب صلاة الجنازة ب ٥ ح ١.

[٤] الكافي ٣ : ١٨١ ح ٢ ، الوسائل ٢ : ٧٧٢ ، أبواب صلاة الجنازة ب ٥ ح ١.

[٥] الذكرى : ٥٨.

[٦] الشرائع ١ : ٩٦.

[٧] الوسائل ٢ : ٧٧٢ ، أبواب صلاة الجنازة ب ٥ ح ٧.

[٨] المنتهي ١ : ٤٥١.