غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٢٠٦ - إدراك الجماعة بإدراك الرّكوع

لو خاف الفوات ، ويتمّ ركعتين ويشتغل لو لم يخف [١]. وعلّل الأوّل بعضهم بأنّ الجماعة أهم في نظر الشارع ، والثاني بأنّه جمع بين الوظيفتين [٢].

السابع عشر : لا ريب في أنّه تدرك الجماعة بإدراك الركوع وأما إدراكها بإدراك الإمام راكعاً فأكثر الأصحاب على أنّه كذلك أيضاً ، وهو الأقرب.

لنا : صحيحة الحلبي عن الصادق عليه‌السلام ، قال إذا أدركت الإمام وقد ركع فكبّرت وركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الركعة ، فإن رفع الإمام رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة [٣].

ورواها في الكافي في الحسن لإبراهيم أيضاً [٤].

وما رواه الشيخ في الصحيح بطريقين ، وكذا الكليني في الصحيح عن سليمان بن خالد قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام في الرجل إذا أدرك الإمام وهو راكع فكبّر الرجل وهو مقيم صُلبه ثمّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة [٥].

وما رواه الصدوق بإسناده عن زيد الشحّام : أنّه سأله عن الرجل انتهى إلى الإمام وهو راكع ، قال : «إذا كبّر وأقام صُلبه ثمّ ركع فقد أدرك» [٦].

وصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إذا دخلت المسجد والإمام راكع فظننت أنّك إن مشيت إليه رفع رأسه من قبل أن تدركه فكبّر واركع ، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك ، فإذا قام فالحق بالصفّ».

[١] الشرائع ١ : ١١٦.

[٢] المدارك ٤ : ٣٨٠.

[٣] الفقيه ١ : ٢٥٤ ح ١١٤٩ ، الوسائل ٥ : ٤٤١ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٥ ح ٢.

[٤] الكافي ٣ : ٣٨٢ ح ٥.

[٥] الكافي ٣ : ٣٨٢ ح ٦ ، التهذيب ٣ : ٤٣ ح ١٥٢ ، وص ٢٧١ ح ٧٨١ ، الاستبصار ١ : ٤٣٥ ح ١٦٧٩ ، الوسائل ٥ : ٤٤١ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٥ ح ١.

[٦] الفقيه ١ : ٢٥٤ ح ١١٥٠ ، الوسائل ٥ : ٤٤٢ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٥ ح ٣.