مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٧٤ - أحكام ولد الموطوءة بالعقد الدائم

..........

لا تزيد عن سنة، ثمَّ اختلفوا فالمشهور بينهم أنه تسعة أشهر، ذهب إليه الشيخان في النهاية [١] و المقنعة [٢]، و ابن الجنيد [٣]، و سلّار [٤]، و ابن البراج [٥]، و المرتضى [٦] في أحد قوليه، و جماعة آخرون [٧].

و مستندهم رواية وهب عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الولد لستّة أشهر، و لسبعة، و لتسعة، و لا يعيش لثمانية أشهر» [٨].

و رواية عبد الرحمن بن سيابة، عمّن حدّثه، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

«سألته عن غاية الحمل بالولد في بطن أمّه كم هو؟ فإن الناس يقولون: ربما بقي في بطنها سنتين. فقال: كذبوا أقصى مدّة الحمل تسعة أشهر لا يزيد لحظة، لو زاد ساعة لقتل أمّه قبل أن يخرج» [٩].

و رواية عبد الرحمن بن الحجاج قال: «سمعت أبا إبراهيم (عليه السلام) يقول:

إذا طلّق الرجل امرأته فادّعت حبلا انتظر تسعة أشهر، فإن ولدت و إلا اعتدّت بثلاثة أشهر ثمَّ قد بانت» [١٠].

[١] النهاية: ٥٠٥.

[٢] المقنعة: ٥٣٩.

[٣] المختلف: ٥٧٩.

[٤] المراسم: ١٥٥.

[٥] المهذب ٢: ٣٤١.

[٦] رسائل الشريف المرتضى ١: ١٩٢.

[٧] راجع السرائر ٢: ٦٤٨.

[٨] الكافي ٦: ٥٢ ح ٢، التّهذيب ٨: ١١٥ ح ٣٩٨ و ١٦٦ ح ٥٧٧، الوسائل ١٥: ١١٥ ب (١٧) من أبواب أحكام الأولاد، ح ٢.

[٩] الكافي ٦: ٥٢ ح ٣، التّهذيب ٨: ١١٥ ح ٣٩٦ و ١٦٦ ح ٥٧٨، الوسائل الباب المتقدّم ح ٣.

[١٠] الكافي ٦: ١٠١ ح ١، الفقيه ٣: ٣٣٠ ح ١٥٩٩، التّهذيب ٨: ١٢٩ ح ٤٤٤، الوسائل ١٥: ٤٤١ ب (٢٥) من أبواب العدد، ح ١.