الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩ - ٣ ـ بَابُ مَا يُحْصِنُ وَمَا لَايُحْصِنُ وَمَا لَايُوجِبُ الرَّجْمَ عَلَى الْمُحْصَنِ

[١] في « م ، بف ، جت » : « صفوان بن يحيى ».

[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار والعلل. وفي المطبوع : « عن رجل ».

[٣] في « بف » : ـ « هو ».

[٤] في التهذيب « أو الأمة ».

[٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « تحصنها ».

[٦] في « بف » والتهذيب والاستبصار والعلل : « تكون » بدون الواو.

[٧] في « جت » : « يزعم ».

[٨] في مرآة العقول ، ج ٢٣ ، ص ٢٦٩ : « قوله عليه‌السلام : « لا يصدّق » المشهور أنّه يقبل قوله فى عدم الدخول ، إلاّ أن يحمل على أنّه يدّعي أنّه لا يطأها بالفعل بعد ما كان وطأها سابقاً ».

[٩] في « بف » والتهذيب والاستبصار والعلل : « تحصنه » بدون همزة الاستفهام.

[١٠] في الوسائل والعلل : « فقال ».

[١١] في « بح » : ـ « عنده ».

[١٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١١ ، ح ٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٠٤ ، ح ٧٦٣ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. علل الشرائع ، ص ٥١١ ، ح ١ ، بسنده عن صفوان بن يحيى. النوادر للأشعري ، ص ١٤٥ ، ح ٣٧٤ ، عن أبي إسحاق ، عن أبي إبراهيم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٤٩٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٦٨ ، ح ٣٤٢٢٨.