باب الحوائج الإمام موسى الكاظم(ع) - حسين الحاج حسن - الصفحة ٢٥٥ - ٣- حرص الرشيد على الملك

من الغضب، لكن الامام (عليه السّلام) بقي مستمرا دون أن يأبه له.

و الحد الثالث: افريقيا، فاسودّ وجه الرشيد و قال بصوت يقطر غيظا «هيه» ثم عيّن الامام (عليه السّلام) الحد الرابع و الأخير قائلا:

و الحد الرابع: سيف البحر مما يلي الجزر و أرمينية.

فثار الرشيد و لم يملك أعصابه دون أن قال:

- لم يبق لنا شي‌ء!!

- فقال الامام (عليه السّلام): قد علمت أنك لا تردّها.

و تركه الامام (عليه السّلام) و الكمد يحزّ في نفسه، فأضمر له الشر منتظرا الوقت المناسب للتنكيل به‌ [١].

لقد بيّن الامام (عليه السّلام) للرشيد أن العالم الاسلامي بجميع أقاليمه من عدن الى سيف البحر ترجع سلطته له، و ان الرشيد و من سبقه من الخلفاء قبله قد استأثروا و غصبوا الخلافة من أهل البيت (عليهم السّلام).

٣- حرص الرشيد على الملك:

كان هارون الرشيد يحرص حرصا شديدا على ملكه، يضحّي في سبيل السلطة جميع المثل و القيم و المقدسات. و قد عبّر عن مدى تفانيه في حب السلطة بكلمته الحقيرة التي تناقلتها الأجيال و هي:

«لو نازعني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) على السلطة لأخذت الذي فيه عيناه».

أجل لو نازعه الرسول الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) لأخذ الذي فيه عيناه، فكيف لو نازعه الإمام (عليه السّلام)؟! فهل يمكن أن يخلّي عن سراحه؟ هذا و الذي يحزّ في نفسه إجماع الناس على حب الإمام (عليه السّلام) و تقديرهم له.

لذلك كان يخرج متنكرا بغير زيّه ليسمع أحاديث العامة، و يقف على رغبتهم و اتجاههم، فلا يسمع إلّا الذكر العاطر، و الحبّ الجامع و الثناء على الإمام (عليه السّلام).

كل الناس يحبونه، كل الناس يرغبون في أن يتولّى شئونهم، فلذلك أقدم‌

[١] المناقب ج ٢ ص ٣٨١.