شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٧١ - ب
وقيل : معنى أقرَّ عينَه ، أي أعطاه حتى قرَّت فلا ينظر إلى من فوقه.
وأقرَّه في مكانه : أي أثبته.
وأقرَّه الله تعالى : أي أصابه بقَرّ ، فهو مقرور ، على غير قياس.
[ الإقشاش ] : أَقَشَ القومُ ، بالشين معجمةً : إذا انطلقوا جميعا.
[ الإقصاص ] : يقال : أقصصت فلانا من فلان : أي أَقَدْتُه ، حتى جَرَحَه مثل جَرْحه ، أو قتله بقتيل قَتَله.
وأَقَصَّت الشاةُ : إذا استبان حَمْلُها فهي مُقصّ.
وأَقَصَّت الأرضُ : إذا أنبتت القصيص.
ويقال : ضرب فلانٌ فلانا فأقَصَّه من الموت : أي أدناه منه. وقال الفراء : يقال : ضربه حتى أقصَّه الموتُ : أي دنا منه ، وعن أبي زيد : يقال : أقَصَّتْه شَعوب : إذا أشرف عليها ثم نجا.
[ الإقضاض ] : أقضَ المَضْجَعُ على الإنسان : إذا تَتَرَّب فلم يَطِب له عليه النوم.
ويقال : أقضَ عليه الهمُّ مضجعه ، يتعدى ولا يتعدى.
[ الإقعاع ] : أقعَ القومُ : إذا أنبطوا ماءً قُعاعا ، وهو الماء المر الغليظ.
[ الإقفاف ] : أقفَّت الدجاجةُ : إذا كَفَّت عن البيض فهي مقفّ.
[ الإقلال ] : أقلَ الرجلُ : إذا افتقر.
وأقلَ عطاءه فقلَ.
وأقلَ الشيءَ : إذا أطاق حَمْلَه.