شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٥٨ - م
[ القَرْض ] : [١] السلف ، وفي حديث [٢] النبي عليهالسلام : « كل قرضٍ جرَّ منفعة فهو رِبا » وعن ابن عباس وابن مسعود : « قرض مرتين خيرٌ من صدقة مَرَّة ».
[ القَرْع ] : حمل اليقطين ، وهو الدُّبَّاء ، وهو باردٌ رطب مليِّن.
[ القَرْف ] : إناء يتخذ من جلود ، قال [٣] :
|
وذبيانيةٍ أَوْصَتْ بنيها |
|
بأن كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ |
[ القَرْم ] : السيد من الرجال ، شبه بالقَرْم ، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه.
[ القَرْن ] : قَرْن الثور والتيس ونحوهما معروف.
والقَرْن : الجبل الصغير.
وقَرْن [ المنازل ] : [٤] اسم موضع ، وهو ميقات أهل نجد للإحرام.
والقَرْن : الخُصلة من الشَّعر.
وقرون الشَّعر : الذوائب ، الواحدة قَرْن ؛ ومن ذلك قول أبي سفيان للعباس
[١]كذا جاء في الأصل ( س ) ، وفي بقية النسخ زيادة : « بالضاد معجمة ».
[٢]ذكره ابن حجر في المطالب العالية (١٣٧٣) والسيوطي في الدر المنثور ( ٥ / ٣٥٠ ) والمتقي الهندي في كنز العمال ، رقم (١٥٥١٦).
[٣]البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي ، وهو في الجمهرة : ( ٢ / ٤٠٠ ) والمقاييس : ( ٥ / ٧٤ ) وإصلاح المنطق : ( ١٧ ، ٧٧ ، ٢٢٤ ) واللسان والتاج ( قرطف ، قرف ) ، والقراطف : جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل ، ومعقر : شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام ( ٤٥ ق. ه ).
[٤]ما بين المعقوفين ليس في الأصل ( س ) وأضفناه من النسخ ، وانظر في قرن المنازل الصفة : (٣٢١) ومعجم ياقوت : ( ٤ / ٣٣٢ ).