فركبني و جعل يطوف و أنا أعدل به عن الشجرة و هو يمرّ بي إليها حتى صار تحتها، فرأى الرّقاقة فتطأطأ فأخذها فأكلها على ظهري، و قال: هذه جعلت لبعضكم؛ ثم رجع إلى مجلسه و ما وصلني بشي‌ء. فقلت لأصحابي: أنا أشقى الناس، ركب ظهري و ذهب ألف درهم منّي و فاتني ما يمسك رمقي و لم يصلني كعادتي، ما أنا إلا كما قال الشاعر:

و مطعم الصيد يوم الصيد مطعمه‌

أنّى توجّه و المحروم محروم‌

أحب جارية لأم جعفر و وسط عاصما الغساني في استيهابها فأبت فقال شعرا

: حدّثني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمد بن يزيد النّحويّ المبرّد قال: كان حسين بن الضحّاك الأشقر، و هو الخليع، يهوى جارية لأمّ جعفر، و كانت/ من أجمل الجواري، و كان لها صدغان معقربان، و كانت تخرج إليه إذا جاء فتقول له: ما قلت فينا؟ أنشدنا منه شيئا؛ فيخرج إليها الصحيفة، فتقول له: اقرأ معي، فيقرأ معها حتى تحفظه ثم تدخل و تأخذ الصحيفة. فشكا ذلك إلى عاصم الغسّانيّ الذي كان يمدحه سلّم الخاسر و كان مكينا عند أم جعفر، و سأله أن يستوهبها له فاستوهبها، فأبت عليه أمّ جعفر؛ فوجّه إلى الخليع بألف دينار و قال: خذ هذا الألف؛ فقد جهدت الجهد كلّه فيها فلم تمكني حيلة. فقال الحسين في ذلك:

رمتك غداة السبت شمس من الخلد [٢]

بسهم الهوى عمدا و موتك في العمد

مؤزّرة السّربال مهضومة الحشا

غلاميّة التقطيع شاطرة [٣] القدّ

محنّأة الأطراف رؤد شبابها

معقربة الصّدغين كاذبة الوعد

أقول و نفسي بين شوق و زفرة

و قد شخصت عيني و دمعي على الخدّ

أجيزي على من قد تركت فؤاده‌

بلحظته بين التأسّف و الجهد

فقالت عذاب بالهوى مع قربكم‌

و موت إذا أقرحت [٤] قلبك بالبعد

لقد فطنت للجور فطنة عاصم‌

لصنع الأيادي الغرّ في طلب الحمد

سأشكوك في الأشعار غير مقصّر

إلى عاصم ذي المكرمات و ذي المجد

/ لعلّ فتى غسّان يجمع بيننا

فيأمن قلبي منكم روعة الصّدّ

أقطع المعتصم الناس دورا دونه فقال شعرا

: حدّثني محمد بن خلف وكيع قال حدّثني هارون بن مخارق قال:

[١] كذا في ح و الأضلع: الشديد القويّ الأضلاع. و في سائر الأصول: «أظلع القوم» بالظاء المعجمة، و هو تحريف.

[٢] انظر الحاشية رقم ١ ص ١٧٠ من هذا الجزء.

[٣] انظر الحاشية رقم ١ ص ١٥٥ من هذا الجزء.

[٤] في الأصول: «أقدحت» بالدال المهملة، و الذي في كتب اللغة قدح الثلاثي. فلعلها محرفة عما أثبتناه.