خادم لمولاتها يحفظها يسمّى نجحا، و كان بغيضا شرس الخلق، فإذا جاء معها توقّيته؛ فمرض، فجاءتني و معها غيره، فبلغت منها مرادي و تفرّجت يومي و ليلتي؛ فقلت:

لا تلمني على فتن‌

إنها كاسمها فتن‌

فإذا لم أهم بها

فبمن! لا بمن إذن‌

أين- لا أين- مثلها

في جميع الورى سكن!

طيب نشر إذا لثم

ت و غنج و محتضن‌

وال عشرا من الصّبو

ح على وجهها الحسن‌

و على لفظها

المنوّن للّام بالغنن‌

لست أنسى من الغري

رة إذ بحت بالشّجن‌

قولها إذ سلبتها

عن كثيب و عن عكن:

ليس يرضيك يا فتى‌

من هوى دون أن تهن‌

فامتزجنا معا مما

زجة الرّوح للبدن‌

و كفينا من أن نرا [١]

قب نجحا إذا فطن‌

و أمنّاه أن ينمّ‌

و ما كان مؤتمن‌

كلّ ما كان من حبي

بك مستظرف حسن‌

ناظر مخارقا في أبي نواس و أبي العتاهية فحكم له‌

: حدّثني جحظة قال حدّثني أبو عبد اللّه الهشاميّ:

أنّ مخارقا و حسين بن الضحّاك تلاحيا في أبي العتاهية و أبي نواس أيّهما أشعر؛ فاتّفقا على اختيار شعر من شعريهما يتخايران فيه، فاختار الحسين بن الضحّاك شيئا من شعر أبي نواس جيّدا قويّا لمعرفته بذلك، و اختار مخارق شيئا من شعر أبي العتاهية ضعيفا سخيفا غزلا كان يغنّى فيه لا لشي‌ء عرفه منه إلا لأنه استملحه و غنّى فيه، فخاير به لقلّة علمه و لما كان بينه و بين أبي العتاهية من المودّة؛ و تخاطرا [٢] على مال، و تحاكما إلى/ من يرتضيه الواثق باللّه و يختاره لهما؛ فاختار الواثق لذلك أبا محلّم؛ و بعث فأحضره و تحاكما إليه بالشعرين فحكم لحسين بن الضحّاك. فتلكّأ مخارق و قال: لم أحسن الاختيار للشعر و لحسين أعلم منّي بذلك، و لأبي العتاهية خير مما اخترت، و قد اختار حسين أجود ما قدر عليه لأبي نواس لأنه أعلم منّي بالشعر، و لكنّا نتخاير بالشاعرين ففيهما وقع الجدال؛ فتحاكما فحكم لأبي نواس، و قال: هو أشعر و أذهب في فنون الشعر و أكثر إحسانا في جميع تصرّفه. فأمر الواثق بدفع الخطر إلى حسين، و انكسر مخارق فما انتفع به بقيّة يومه.

[١] كذا في أ، ء، م. و في سائر الأصول: «يراقب» بالياء و هو تصحيف.

[٢] تخاطرا: تراهنا.