عاتكة إنشادا و غناء؛ فضحكت و أعجبتها و بعثت إليه بكسوة، و جرت الرسل بينهما. فلما صدرت عن مكة خرج معها إلى الشأم و نزل قريبا منها، فكانت تعاهده بالبرّ/ و اللّطف [١] حتى وردت دمشق و ورد معها، فانقطعت عن لقائه و بعد من أن يراها، و مرض بدمشق مرضا طويلا. فقال في ذلك:

طال ليلي و بتّ كالمحزون‌

و مللت الثّواء في جيرون [٢]

و أطلت المقام بالشأم حتى‌

ظنّ أهلي مرجّمات الظّنون‌

فبكت خشية التفرّق جمل‌

كبكاء القرين إثر القرين‌

/ و هي زهراء مثل لؤلؤة

الغوّاص ميزت من جوهر مكنون‌

و إذا ما نسبتها لم تجدها

في سناء من المكارم دون‌

ثم خاصرتها إلى القبّة الخض

راء تمشي في مرمر مسنون [٣]

قبّة من مراجل [٤] ضربوها

عند برد الشتاء في قيطون‌

عن يساري إذا دخلت من البا

ب و إن كنت خارجا عن يميني‌

و لقد قلت إذ تطاول سقمي‌

و تقلّبت ليلتي في فنون‌

ليت شعري أ من هوى طار نومي‌

أم براني الباري قصير الجفون‌

قال: و شاع هذا الشعر حتى بلغ معاوية فأمسك عنه؛ حتى إذا كان في يوم الجمعة دخل عليه الناس و فيهم أبو دهبل؛ فقال معاوية لحاجبه: إذا أراد أبو دهبل الخروج فامنعه و اردده إليّ؛ و جعل الناس يسلّمون و ينصرفون، فقام أبو دهبل لينصرف؛ فناداه معاوية: يا أبا دهبل إليّ؛ فلما دنا إليه أجلسه حتى خلا به، ثم قال له: ما كنت ظننت أنّ في قريش أشعر منك حيث تقول:

و لقد قلت إذ تطاول سقمي‌

و تقلّبت ليلتي في فنون‌

ليت شعري أ من هوى طار نومي‌

أم براني الباري قصير الجفون‌

غير أنّك قلت:

و هي زهراء مثل لؤلؤة الغوّاص ميزت من جوهر مكنون‌

و إذا ما نسبتها لم تجدها

في سناء من المكارم دون‌

و و اللّه إنّ فتاة أبوها معاوية و جدّها أبو سفيان و جدّتها هند بنت عتبة لكما ذكرت؛ و أيّ شي‌ء زدت في قدرها! و لقد أسأت في قولك:

[١] اللطف: الهدايا.

[٢] جاء في «الأغاني» (ج ١٣ ص ١٤٩ طبع بولاق) أن قائل هذا الشعر هو عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في أخت معاوية. و جاء هذا الشعر في «الكامل» للمبرد منسوبا لأبي دهبل. ثم قال بعد ذلك: و أكثر الناس يرويه لعبد الرحمن بن حسان. ثم ساق خبر هذا الشعر في قصة تخالف قصة «الأغاني»، فانظره (ص ١٦٨ طبع أوروبا). و جيرون: حصن بدمشق، و قيل: هي دمشق نفسها.

[٣] المسنون: المصبوب على استواء.

[٤] المراجل: ثياب من ثياب اليمن. و القيطون: البيت في جوف البيت.