الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٢ - الوليد بن يزيد في آخر دولته

صوت‌

/ غنّاه ابن محرز خفيف رمل بالوسطى عن الهشاميّ؛ و ذكر عمرو بن بانة أنه للأبجر، و هو الصحيح.

الوليد بن يزيد في آخر دولته‌

: أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ عن النّضر بن عمرو عن العتبيّ قال:

لمّا ظهرت المسوّدة [٢] بخراسان كتب نصر بن سيّار إلى الوليد [٣] يستمدّه، فتشاغل عنه؛ فكتب إليه كتابا و كتب في أسفله يقول:

فكتب إليه الوليد: قد أقطعتك خراسان، فاعمل لنفسك أودع، فإني مشغول عنك بابن سريج و معبد و الغريض.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا ابن مهرويه قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد عن ابن الصبّاح عن ابن الكلبيّ عن حمّاد الراوية قال:

دخلت يوما على الوليد و كان آخر يوم لقيته فيه، فاستنشدني فأنشدته كلّ ضرب من شعر أهل الجاهليّة و الإسلام؛ فما هشّ لشي‌ء منه حتى أخذت في السّخف فأنشدته لعمّار [٤] ذي مجنبذا [٥]:

/

[٢] المسوّدة: المراد بهم دعاة بني العباس. و كان السواد شعارا للعباسيين و شيعتهم.

[٣] الذي في «مروج الذهب» (ج ٢ ص ١٥٩ طبع بولاق) و «ابن الأثير» (ج ٥ ص ٢٧٨ طبع أوروبا) و سائر كتب التاريخ أن نصر بن سيار إنما بعث بهذا الشعر إلى مروان بن محمد الجعدي آخر ملوك بني أمية.

[٤] كذا في ح، ب مصححة بقلم المرحوم الشنقيطي و هو الموافق لما سيأتي في «الأغاني» (ج ٢٠ ص ١٧٤ طبع بولاق) في ترجمته و هو عمار بن عمرو بن عبد الأكبر يلقب ذا كنار. كان شاعرا ماجنا خميرا معاقرا للشراب و قد حدّ فيه مرارا، و كان يقول شعرا طريفا يضحك من أكثره جم السخف. و هو صديق حماد الراوية. و قد نشأ في دولة بني أمية. و في سائر النسخ: «عمار بن ذي كناز».

و الظاهر أن لفظة «ابن مقحمة من الناسخ.

[٥] وردت هذه الكلمة هكذا في الأصول و لا معنى لها.

[٦] في ب، س، ح: «بجنب ذا»، و هو تحريف. و المجنبذ: المرتفع.