جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٣٨ - الفصل الرابع في الدفن

و كونه أجنبيا إلّا المرأة، (١) و الدعاء عند إنزاله، و حفر القبر قامة أو الى

و يستحب الدّعاء عند معاينة القبر بالمأثور، و يجوز تعدد النازل، و يتعين مع الحاجة، و لا عبرة بكونه وترا عندنا للنّص [٢].

قوله: (و كونه أجنبيّا إلا المرأة).

[١] لأنه يورث قسوة القلب، و من قسا قلبه بعد من ربه، قال الصّادق عليه السّلام:

«أنها كم أن تطرحوا التراب على ذوي الأرحام فإن ذلك يورث القسوة في القلب، و من قسا قلبه بعد من ربّه» [٣]، و لا فرق بين الابن و الأب، و إن كان خبر عبد اللَّه العنبري [٤]، عن الصّادق عليه السّلام يقتضي خفة كراهيّة نزول الابن.

أمّا المرأة ففي خبر السّكوني، عن الصّادق عليه السّلام: «قال أمير المؤمنين عليه السّلام: مضت السنة من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله أن المرأة لا يدخلها قبرها إلا من كان يراها في حال حياتها» [٥]، و الزّوج أولى من المحرم لما ذكر في الصّلاة و الغسل، و مع التّعذّر فامرأة صالحة، ثم أجنبيّ صالح، و إن كان شيخا فهو أولى- قاله في التّذكرة- [٦]، يدخل يده من قبل كتفها، و آخر يدخل يده تحت حقويها، حكاه في الذكرى [٧]، عن ابن حمزة [٨].

قوله: (و حفر القبر قامة أو إلى الترقوة).

[٢] الكافي ٣: ١٩٣ حديث ٤.

[٣] الكافي ٣: ١٩٩ حديث ٥، التهذيب ١: ٣١٩ حديث ٩٢٨.

[٤] التهذيب ١: ٣٢٠ حديث ٩٣٠.

[٥] الكافي ٣: ١٩٣ حديث ٥، التهذيب ١: ٣٢٥ حديث ٩٤٨.

[٦] التذكرة ١: ٥٢.

[٧] الذكرى: ٦٦.

[٨] الوسيلة: ٦٠.