جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٤٠ - المقصد السابع في الاستحاضة

..........

و الوضوء لكلّ صلاة، و خالف ابن أبي عقيل في ذلك، فلم يوجب الوضوء في هذا القسم، و جعله غير ناقض للطّهارة، حكاه عنه في الذّكرى [٤]، و المصنّف في المنتهى [٥] و المختلف [٦]، و ابن الجنيد أوجب فيه غسلا واحدا في اليوم و اللّيلة [٧]، و هما نادران، لإجماع الأصحاب بعدهما على خلافهما، مع دلالة الأخبار على الوضوء متكررا [٨].

و إن غمس الدّم القطنة، بمعنى شموله باطنها و ظاهرها جميعا، ففي موثقة زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام: «فإذا نفذ اغتسلت و صلت» [٩] و النّفوذ يقتضي الاستيعاب، لأنه مأخوذ من نفذ السّهم من الرمية إذا خرقها [١٠]، و قد تشهد له عبارات الأصحاب، حيث عبّر بعضهم عن هذا القسم: بثقب الدّم الكرسف [١١]، و بعضهم: بظهوره عليه [١٢]، و بعضهم: بغمسه له [١٣]، و مرادهم واحد قطعا، و مجموع هذه العبارات يستلزم ما فسرنا به، فمع الغمس المذكور يجب مع ما تقدم تغيير

[٢] النهاية: ٢٨.

[٣] التذكرة ١: ٢٩.

[٤] الذكرى: ٣٠.

[٥] المنتهى ١: ١٢٠.

[٦] المختلف: ٤٠.

[٧] نقله عنه في المختلف: ٤٠.

[٨] الكافي ٣: ٨٩ حديث ٤، التهذيب ١: ١٧٠ حديث ٤٨٥.

[٩] التهذيب ١: ١٦٩ حديث ٤٨٣.

[١٠] الصحاح ٢: ٥٧١ مادة (نفذ).

[١١] قاله المحقق في الشرائع ١: ٣٤، و ابن إدريس في السرائر: ٣١.

[١٢] قاله العلامة في المنتهى ١: ١٢٠.

[١٣] قاله العلامة في التحرير ١: ١٦، و المختلف: ٤، و الشهيد في اللمعة: ٢١.