أَبِيهِ، قَالَ: يَلْزَمُهُ فِي حِصَّتِهِ بِقَدْرِ مَا وَرِثَ وَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي مَالِهِ كُلِّهِ، وَ إِنْ أَقَرَّ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ- وَ كَانَا عُدُولًا- أُجِيزَ ذَلِكَ عَلَى الْوَرَثَةِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُونَا عُدُولًا أُلْزِمَا فِي حِصَّتِهِمَا بِقَدْرِ مَا وَرِثَا، وَ كَذَلِكَ إِنْ أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِأَخٍ أَوْ أُخْتٍ، إِنَّمَا يَلْزَمُهُ فِي حِصَّتِهِ.

قَالَ: وَ قَالَ عَلِيٌّ: مَنْ أَقَرَّ لِأَخِيهِ فَهُوَ شَرِيكٌ فِي الْمَالِ وَ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ، فَإِنْ أَقَرَّ لَهُ اثْنَانِ فَكَذَلِكَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَا عَدْلَيْنِ، فَيُلْحَقُ بِنَسَبِهِ، وَ يُضْرَبُ فِي الْمِيرَاثِ مَعَهُمْ» [١].

١٧٢- السِّنْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ:

«حَرِيمُ الْبِئْرِ الْعَادِيَةِ خَمْسُونَ ذِرَاعاً، إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِلَى عَطَنٍ [٢] أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ، فَيَكُونُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ إِلَى خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ ذِرَاعاً» [٣].

١٧٣- وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «حَرِيمُ النَّخْلَةِ طُولُ سَعَفِهَا» [٤].

١٧٤- السِّنْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَحَمَلَتْ، فَقَالَ الرَّجُلُ:

[١] رواه الصّدوق في الفقيه ٣: ١١٧/ ٥٠٠، و الطّوسيّ في التّهذيب ٦: ١٩٨/ ٤٤٢، و الاستبصار ٤: ١١٤/ ٤٣٥، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ٣٦٥/ ٣.

[٢] العطن: مبرك الابل حول الماء، الجمع أعطان «مجمع البحرين- عطن- ٦: ٢٨٢».

[٣] رواه الكلينيّ في الكافي ٥: ٢٩٦/ ذيل الحديث ٥، عن ابي عبد اللّه عليه السّلام، و الصّدوق في الفقيه ٣: ٥٧/ ٢٠١، و الشّيخ في التّهذيب ٧: ١٤٦/ ٦٤٦، و فيه عن الصّادق (عليه السّلام)، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ٢٥٣/ ٢.

[٤] رواه الصّدوق في الفقيه ٣: ٥٨/ ٢٠٢، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ٢٥٣/ ٣، و العامليّ في الوسائل ١٧: ٣٣٨/ ٢.