«كَانَ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ، فَيَقُولُ: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى الْجَدِّ [٢] فَافْعَلُوا، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَصَلُّوا قِيَاماً، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا قِيَاماً فَصَلُّوا قُعُوداً، وَ تَحَرَّوُا الْقِبْلَةَ» [٣].

٦٥- قَالَ: وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:

«قَالَ أَبِي: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بُدَيْلَ ابْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ أَيَّامَ مِنًى، فَقَالَ: تُنَادِي فِي النَّاسِ: أَلَا لَا تَصُومُوا، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَ شُرْبٍ» [٤].

٦٦- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:

«قَالَ أَبِي: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَخَذَ مِنْ الْعَبَّاسِ يَوْمَ بَدْرٍ دَنَانِيرَ كَانَتْ مَعَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِنْدِي غَيْرُهَا. فَقَالَ: فَأَيْنَ الَّذِي اسْتَخْبَيْتَهُ عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ؟ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، مَا كَانَ‌

[١] روى البرقيّ نحوه في المحاسن: ٤٩٥/ صدر الحديث ٥٩٦، و الكلينيّ في الكافي ٦: ٣٣٩/ صدر الحديث ١، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٧٠/ ١.

[٢] الجدّ: شاطئ النّهر «النّهاية- جدّد- ١: ٢٤٥».

[٣] رواه الكلينيّ في الكافي ٣: ٤٤١/ ١، و الطّوسيّ في تهذيبه ٣: ١٧٠/ ٣٧٤، و استبصاره ١: ٤٥٤/ ١٧٦١، و في الكلّ: الجدد بدل الجدّ، و هي الأرض الصّلبة أو سطح الأرض. و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٤: ٩٦/ ٧.

[٤] رواه الصّدوق في الفقيه ٢: ٣٠٢/ قطعة من الحديث ١٥٠٤ و معاني الأخبار: ٣٠٠/ ١، و الشّهيد الأوّل في أربعينه: ٣٧/ قطعة من الحديث ١٠، و نقله المجلسيّ في بحاره ٩٦: ٢٦٤/ ٧.