٦٩٢- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي بَيْتِهِ تَمَاثِيلُ، أَوْ فِي سِتْرٍ، وَ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا، وَ هُوَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ، ثُمَّ عَلِمَ، مَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«لَيْسَ عَلَيْهِ فِي مَا لَا يَعْلَمُ شَيْ‌ءٌ، فَإِذَا عَلِمَ فَلْيَنْزِعِ السِّتْرَ وَ لْيَكْسِرْ رُءُوسَ التَّمَاثِيلِ» [٢].

٦٩٣- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّارِ وَ الْحُجْرَةِ فِيهَا التَّمَاثِيلُ، أَ يُصَلَّى فِيهَا؟ قَالَ:

«لَا تُصَلِّ فِيهَا وَ شَيْ‌ءٌ مِنْهَا مُسْتَقْبَلَكَ، إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ بُدّاً فَتَقْطَعَ رُءُوسَهَا، وَ إِلَّا فَلَا تُصَلِّي» [٣].

٦٩٤- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الثَّوْبِ فِيهِ التَّمَاثِيلُ، أَوْ عَلَمُهُ [٤]، أَ يُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ:

«لَا» [٥].

٦٩٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْجِدِ يَكُونُ فِيهِ الْمُصَلَّى تَحْتَهُ الْفُلُوسُ أَوِ الدَّرَاهِمُ- الْبِيضُ أَوِ السُّودُ- هَلْ يَصْلُحُ الْقِيَامُ عَلَيْهَا وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ» [٦].

٦٩٦- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَ أَمَامَهُ شَيْ‌ءٌ عَلَيْهِ‌

[١] روى نحوه الكلينيّ في الكافي ٣: ٤٠٢/ ٢٠، و الطّوسيّ في التّهذيب ٢: ٣٦٤/ ١٥٠٨، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٩٠/ ٣.

[٢] نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٩٠/ ٣.

[٣] رواه البرقيّ في محاسنه: ٦٢٠/ ٥٧، و الكلينيّ في الكافي ٦: ٥٢٧/ ٩، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٨٨/ ١.

[٤] علم الثّوب: حاشيته، و المراد في الحديث أن التّماثيل في اعلام الثّوب.

[٥] رواه البرقيّ في محاسنه: ٦١٧/ ذيل الحديث ٤٩، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٥٢/ ١٩.

[٦] نقله المجلسيّ في بحاره ٨٣: ٢٩٠/ ٣.