أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِهِ، حَجَمَهُ ابْنُ أَبِي طَيْبَةَ بِمِحْجَمَةٍ مِنْ صُفْرٍ، وَ أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ [٥].

٣٨٥- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:

«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَسَمَ النَّاسَ نِصْفَيْنِ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْخَيْرِ، ثُمَّ قَسَمَ النِّصْفَ الْخَيْرَ ثَلَاثَةً فَكُنْتُ فِي الثُّلُثِ الْخَيْرِ، وَ مَا عِرْقٌ فِيَّ عِرْقَ سِفَاحٍ قَطُّ، وَ مَا عِرْقٌ فِيَّ إِلَّا عِرْقَ نِكَاحٍ كَنِكَاحِ الْإِسْلَامِ حَتَّى آدَمَ» [٦].

٣٨٦- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:

الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا» [٧].

١، ١٤- ٣٨٧- جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: انْتَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ النَّاسَ لَيْلَةَ بَدْرٍ إِلَى الْمَاءِ، فَانْتَدَبَ عَلِيٌّ فَخَرَجَ وَ كَانَتْ لَيْلَةً بَارِدَةً ذَاتَ رِيحٍ وَ ظُلْمَةٍ، فَخَرَجَ بِقِرْبَتِهِ، فَلَمَّا كَانَ إِلَى الْقَلِيبِ لَمْ يَجِدْ دَلْواً، فَنَزَلَ فِي الْجُبِّ تِلْكَ‌

[١] نقله المجلسيّ في البحار ٩٤: ١٩٢/ ٢.

[٢] السّعوط: الدّواء يصب في الانف «الصّحاح- سعط- ٣: ١١٣١».

[٣] الجلجلان: ثمرة الكزبرة، قيل هو السّمسم في قشره «الصّحاح- جلجل- ٤: ١٦٦٠».

[٤] نقله المجلسيّ في بحاره ٦٢: ١٤٣/ ١.

[٥] نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٥٩/ ١.

[٦] روى الصّدوق في الخصال: ٣٦/ ١١ صدر الحديث نحوه، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٦: ٣٢٠/ ٨.

[٧] رواه الصّدوق في عيون اخبار الرّضا عليه السّلام ٢: ٣٣/ ٥٦، و الخطيب البغداديّ في تاريخه ١: ١٤٠، و الحاكم النّيسابوريّ في مستدرك الصّحيحين ٣: ١٦٧، و نقله المجلسيّ في بحاره ٤٣: ٢٦٣/ ٨.