قرب الإسناد - ط الحديثة - الحميري، أبو العباس - الصفحة ٢٦٣

١٠٤٠- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي السَّلَمِ، أَ يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَقْتَسِمَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ» [١].

١٠٤١- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ بِنَسِيئَةٍ وَ زِيَادَةِ دِرْهَمٍ، يَنْقُدُ الدِّرْهَمَ وَ يُؤَخِّرُ الْحَيَوَانَ، قَالَ:

«إِذَا تَرَاضَيَا فَلَا بَأْسَ» [٢].

١٠٤٢- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَمِ فِي الدَّيْنِ، قَالَ:

«إِذَا قَالَ: اشْتَرَيْتُ مِنْكَ كَذَا وَ كَذَا بِكَذَا فَلَا بَأْسَ» [٣].

١٠٤٣- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، أَ يَحِلُّ إِذَا كَانَ زَهْواً [٤]؟ قَالَ:

«إِذَا اسْتَبَانَ الْبُسْرُ [٥] مِنَ الشِّيصِ [٦] حَلَّ بَيْعُهُ وَ شِرَاؤُهُ» [٧].

١٠٤٤- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُسْلِمُ فِي النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ، قَالَ:

«لَا يَصْلُحُ السَّلَمُ فِي النَّخْلِ» [٨].

١٠٤٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْجَحُودِ، أَ يَحِلُّ أَنْ يَجْحَدَهُ مِثْلَ مَا جَحَدَ؟ قَالَ:

[٢] رواه عليّ بن جعفر في المسائل: ١٢٢/ ٧٨، و نقله المجلسيّ في بحار الأنوار ١٠٣: ١٣٤/ ١.

[٣] نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ١١٢/ ١.

[٤] الزّهو: هو حمل النّخل اذا اصفرّ او احمرّ «الصّحاح- زها- ٦: ٢٣٧٠».

[٥] البسر: ثمر النّخل قبل ان يرطب «مجمع البحرين- بسرّ- ٣: ٢٢١».

[٦] الشّيص: التّمر الّذي لم يلقح، و يكون نواه ضعيفا جدّا «الصّحاح- شيص- ٣: ١٠٤٤».

[٧] نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ١٢٥/ ٣.

[٨] رواه عليّ بن جعفر في المسائل: ١٢١/ ٧٣، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٣: ١١٢/ ذيل حديث ١.