«إِذَا كَانَ تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُهَا بَانَتْ مِنْهُ، فَلَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ، وَ إِنْ تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ مُرَاجَعَتَهَا، وَ مَضَى لِذَلِكَ سَنَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا» [١].

١٠٠٢- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ، لَهَا نَفَقَةٌ عَلَى زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟

قَالَ:

«نَعَمْ» [٢].

١٠٠٣- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَادَّعَتْ أَنَّهَا حَامِلٌ، مَا حَالُهَا؟ قَالَ:

«إِذَا أَقَامَتِ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهُ أَرْخَى سِتْراً ثُمَّ أَنْكَرَ الْوَلَدَ لَاعَنَهَا، ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ، وَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ كَامِلًا» [٣].

١٠٠٤- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ أَوْ بَانَتِ امْرَأَتُهُ ثُمَّ زَنَى، مَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«الرَّجْمُ» [٤].

١٠٠٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَزَنَتْ بَعْدَ مَا طُلِّقَتْ بِسَنَةٍ هَلْ عَلَيْهَا الرَّجْمُ؟ قَالَ:

[١] رواه الشّيخ في التّهذيب ٨: ٨٢/ ٢٧٩ و الاستبصار ٣: ٣٣١/ ١١٧٩، و عليّ بن جعفر في مسائله: ١٩٤/ ٤١٠، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٤/ ١٤٦/ ٢٩.

[٢] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: ١٧٩/ ٣٣٨، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ١٤٦/ ٣٠.

[٣] رواه الكلينيّ في الكافي ٦: ١٦٥/ ذيل الحديث ١٢، و الشّيخ في التّهذيب ٨: ١٩٣/ ٦٧٧، و باختلاف يسير في مسائل عليّ بن جعفر: ١٣٤/ ١٣٢، و نقله المجلسيّ في البحار ١٠٤: ٦١/ ٢.

[٤] نقله المجلسيّ في البحار ٧٩: ٣٩/ قطعة من الحديث ١٩.