١٢٩٥- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِيرَاثِ فَقَالَ: «كَانَ جَعْفَرٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: نِكَاحٌ بِمِيرَاثٍ وَ نِكَاحٌ بِغَيْرِ مِيرَاثٍ، إِنِ اشْتَرَطَتِ الْمِيرَاثَ كَانَ، وَ إِنْ لَمْ تَشْتَرِطْ لَمْ يَكُنْ» [٢].

١٢٩٦- وَ سَأَلْتُهُ: مِنَ الْأَرْبَعِ هِيَ؟

فَقَالَ: «اجْعَلُوهَا مِنَ الْأَرْبَعِ عَلَى الِاحْتِيَاطِ» [٣].

١٢٩٧- وَ سَأَلَهُ صَفْوَانُ- وَ أَنَا حَاضِرٌ- عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ غَائِبٌ، فَمَضَتْ أَشْهُرٌ.

فَقَالَ: «إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ قَدْ طَلَّقَهَا مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا، وَ كَانَتْ عِدَّتُهَا قَدِ انْقَضَتْ، حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ».

قُلْتُ: فَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا؟

فَقَالَ: «هَذِهِ لَيْسَتْ مِثْلَ تِلْكَ، هَذِهِ تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَبْلُغُهَا الْخَبَرُ، لِأَنَّ عَلَيْهَا أَنْ تُحِدَّ» [٤].

١٢٩٨- وَ سَأَلَهُ صَفْوَانُ- وَ أَنَا حَاضِرٌ- عَنِ الْإِيلَاءِ.

فَقَالَ: «إِنَّمَا يُوقَفُ إِذَا قَدَّمْتَهُ إِلَى السُّلْطَانِ، فَيُوقِفُهُ السُّلْطَانُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: إِمَّا أَنْ تُطَلِّقَ وَ إِمَّا أَنْ تُمْسِكَ» [٥].

[١] نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٣١٣/ ٧.

[٢] رواه الكلينيّ في الكافي ٥: ٤٦٥/ ٢، و الشّيخ الطّوسيّ في التّهذيب ٧: ٢٦٤/ ١١٤٠ و الاستبصار ٣: ١٤٩/ ٥٤٦، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٣١٣/ ٨.

[٣] نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣: ٣١٣/ ٩.

[٤] روى نحوه الكلينيّ في الكافي ٦: ١١١/ ٦ صدر الحديث و ٦: ١١٢/ ٣ ذيل الحديث، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٤: ١٨٤/ ٩.

[٥] روى نحوه الكلينيّ في الكافي ٦: ١٣٢/ ٨، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٤: ١٧٠/ ٣.