قرب الإسناد - ط الحديثة - الحميري، أبو العباس - الصفحة ٢٣٩

٩٣٨- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الصِّبْيَانِ، هَلْ عَلَيْهِمْ إِحْرَامٌ؟ وَ هَلْ يَتَّقُونَ مَا يَتَّقِي الرِّجَالُ؟ قَالَ:

«يُحْرِمُونَ وَ يُنْهَوْنَ عَنِ الشَّيْ‌ءِ يَصْنَعُونَهُ مِمَّا لَا يَصْلُحُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَصْنَعَهُ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهِ شَيْ‌ءٌ» [١].

٩٣٩- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَطْرَحَ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهِ مِنَ الذُّبَابِ وَ يَنَامَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ» [٢].

٩٤٠- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَطُوفَ الطَّوَافَيْنِ وَ الثَّلَاثَةَ وَ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ لَهَا جَمِيعاً؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ» [٣].

٩٤١- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الضَّحِيَّةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ عَوْرَاءَ، لَا يَعْلَمُ بِهَا، إِلَّا بَعْدَ شِرَائِهَا، هَلْ تُجْزِئُ عَنْهُ؟ قَالَ:

«نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ هَدْياً فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي الْهَدْيِ» [٤].

٩٤٢- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الضَّحِيَّةِ يُخْطِئُ الَّذِي يَذْبَحُهَا فَيُسَمِّي غَيْرَ صَاحِبِهَا، تُجْزِئُ صَاحِبَ الضَّحِيَّةِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ، إِنَّمَا هُوَ مَا نَوَى» [٥].

[٢] روى الكلينيّ في الكافي ٤: ٣٤٩/ ١، و الصّدوق في الفقيه ٢: ٢٢٧/ ١٠٧٣، و الشّيخ في التّهذيب ٥:

٣٠٧/ ١٠٥١، نحوه، و نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ١٧٨/ ٨.

[٣] نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ٢٠٧/ ٥.

[٤] رواه الصّدوق في الفقيه ٢: ٢٩٥/ ١٤٦٣، و الشّيخ في التّهذيب ٥: ٢١٣/ ٧١٩، و الاستبصار ٢:

٢٦٨/ ٩٥٢، و عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٢/ ٢٥٥، و نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ٢٩٤/ ٢.

[٥] رواه الصّدوق في الفقيه ٢: ٢٩٦/ ١٤٦٩، و الشّيخ في التّهذيب ٥: ٢٢٢/ ٧٤٨، و عليّ بن جعفر في مسائله: ١٦٢/ ٢٥٤. و نقله المجلسيّ في البحار ٩٩: ١١٥/ ٤.