أَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَجْرَى الْخَيْلَ وَ جَعَلَ فِيهَا سَبْعَ أَوَاقٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَجْرَى الْإِبِلَ مُقْبِلَةً مِنْ تَبُوكَ، فَسَبَقَتِ الْعَضْبَاءُ وَ عَلَيْهَا أُسَامَةُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُولُ: «سَبَقَ أُسَامَةُ» [١].

٤٦٩- أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«لَا غِلَظَ [٢] عَلَى مُسْلِمٍ فِي شَيْ‌ءٍ» [٣].

٤٧٠- أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«مَا وَلَدَتِ الضَّعِيفَةُ الْمُعْتَقَةُ عَنْ دَبْرٍ بَعْدَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِهَا، يَرِقُّونَ بِرِقِّهَا وَ يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا، وَ مَا وُلِدَ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ مَمَالِيكُ لَا يَرِقُّونَ بِرِقِّهَا وَ لَا يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا» [٤].

٤٧١- أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ نَاسٌ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ نُدْرِكِ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا. فَقَالَ:

[١] روى الكلينيّ في الكافي ٥: ٤٩/ ٧ صدر الحديث، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٣/ ٦.

[٢] في نسختنا: لا غلط، و اثبتنا ما في نسخة المجلسيّ و الّتي و كما ذكر في هامشها انها بخطة الشّريف و الّتي تبدو اقرب للصّواب، و الغلظه في التّشديد، اي لا تشديد على مسلم في اي شي كان.

[٣] نقله المجلسيّ في البحار ٥: ٣٠٠/ ٢.

[٤] روى ابو حنيفة النّعمان في دعائم الإسلام ٢: ٣١٦/ ١١٩٠ ما يدلّ عليه، و نقله المجلسيّ في بحاره ١٠٤:

٢٠٠/ ١.