«لَا يَزْنِي الزَّانِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، إِنَّمَا أَعْنِي مَا دَامَ عَلَى بَطْنِهَا، فَإِذَا تَوَضَّأَ وَ تَابَ كَانَ فِي حَالٍ غَيْرِ ذَلِكَ» [٣].

١١١- وَ عَنْهُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

النَّاسُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَنَازِلَ فِي الْجُمُعَةِ:

رَجُلٌ أَتَى الْجُمُعَةَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ، وَ شَهِدَهَا بِإِنْصَاتٍ وَ سُكُونٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ كَفَّارَةُ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَ زِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا [٤].

وَ رَجُلٌ شَهِدَهَا بِقَلَقٍ وَ لَغَطٍ فَذَلِكَ حَظُّهُ.

وَ رَجُلٌ أَتَاهَا وَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَامَ يُصَلِّي فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ، وَ هُوَ يَسْأَلُ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَ إِنْ شَاءَ حَرَمَهُ» [٥].

١١٢- وَ عَنْهُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ:

[١] المجادلة ٥٨: ٢٢.

[٢] رواه الكلينيّ في الكافي ٢: ٢١٣/ ١١، و الصّدوق في عقاب الاعمال: ٣١٣/ ٨، و نقله المجلسيّ في بحاره ٦٩: ١٧٨/ ذيل الحديث ١.

[٣] روى الكلينيّ في الكافي ٢: ٢١٦/ ٢١، و الصّدوق في عقاب الاعمال: ٣١٢/ ٤ نحوه، و نقله المجلسيّ في بحاره ٦٩: ١٧٨/ ذيل الحديث ١.

[٤] الانعام ٦: ١٦٠.

[٥] رواه الصّدوق في اماليه: ٣١٧/ ٩، و الطّوسيّ في اماليه ٢: ٤٤- ٤٥، و نقله المجلسيّ في بحاره ٨٩: ١٩٠/ ذيل الحديث ٢٨.